判断题《灵枢·本神》曰:"凡刺之法,先必本于气。"A对B错

判断题
《灵枢·本神》曰:"凡刺之法,先必本于气。"
A

B


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《灵枢·本神》所述,鼻塞不利,少气是由于( )A、肾气实B、肾气虚C、肺气实D、肺阴虚E、肺气虚

肺藏气,气舍魄,肺气虚则,( )少气,实则喘喝,胸盈仰息。《灵枢•本神》

《灵枢*刺节真邪》篇曰:用针之类,在于A.调气B.补泻C.得气D.辨气

《灵枢·刺节真邪》曰:“积之成者,正气不足,而后邪气踞之。”

《灵枢·本神》曰:"凡刺之法,先必本于气。"

如何理解"凡刺之法,先必本于神"?

《灵枢·本神》指出智者之养生必做到()。A、和喜怒B、顺四时C、节阴阳D、安居处E、调刚柔

如何理解《灵枢•本神》篇中“凡刺之法,先必本于神”?

“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也”出自()A、《素问•上古天真论》B、《素问•阴阳应象大论》C、《灵枢•邪客》D、《灵枢•本藏》E、《灵枢•本神》

《灵枢·本神》说"凡刺之法,先必本于精"。

出于《灵枢·官针》,刺骨之法是()A、分刺、合刺及浮刺B、毛刺、直针刺和半刺法C、恢刺和关刺D、短刺和输刺E、以上都不是

出于《灵枢·官针》,刺肉之法是()A、分刺、合刺及浮刺B、毛刺、直针刺和半刺法C、恢刺和关刺D、短刺和输刺E、以上都不是

《灵枢·本神》认为凡刺之法先必本于()。A、血B、脉C、气D、精E、神

《灵枢本神》指出“肺藏气,气舍()”。A、志B、魄C、神D、意E、魂

《灵枢•本神》篇指出,肺藏气,气舍()A、志B、魄C、神D、意E、魂

"凡用针之法,以补泻为先"出自()A、《灵枢·经脉》B、《灵枢·九针十二原》C、《难经》D、《针灸甲乙经》E、《千金方》

"凡刺之法,先必本于神。"出自于()A、《针灸甲乙经》B、《素问》C、《灵枢》D、《针灸大成》E、《千金方》

《灵枢·本神》认为,"刺之法,先必本于()"A、气B、血C、神D、魂E、魄

单选题出于《灵枢·官针》,刺筋之法是()A分刺、合刺及浮刺B毛刺、直针刺和半刺法C恢刺和关刺D短刺和输刺E以上都不是

问答题如何理解"凡刺之法,先必本于神"?

单选题出于《灵枢·官针》,刺骨之法是()A分刺、合刺及浮刺B毛刺、直针刺和半刺法C恢刺和关刺D短刺和输刺E以上都不是

单选题《灵枢·本神》认为,"刺之法,先必本于()"A气B血C神D魂E魄

单选题"凡刺之法,先必本于神。"出自于()A《针灸甲乙经》B《素问》C《灵枢》D《针灸大成》E《千金方》

单选题《灵枢·本神》认为凡刺之法先必本于()。A血B脉C气D精E神

判断题《灵枢·本神》说"凡刺之法,先必本于精"。A对B错

多选题据《灵枢·本神》,“肺气实”可见()A鼻塞B少气C气喘D胸满E仰面呼吸

多选题《灵枢·本神》指出智者之养生必做到()。A和喜怒B顺四时C节阴阳D安居处E调刚柔