在"凡刺之真，必先治神"中，"真"之义为( )A、真要B、真正C、真理D、正法
提出“凡喻必以非类；凡比必于其伦”的是（）A、杜甫B、苏轼C、钱钟书D、李清照
如何理解《素问•六节藏象论》中“凡十一藏取决于胆”？
如何理解《灵枢•本神》篇中“凡刺之法，先必本于神”？
解释“凡相马之法，先除去三羸五驽，乃相其余”中“三羸五驽”的含义。
痫病发作时，必用之法是（）A、理气开郁B、开郁化痰C、开窍醒神D、活血顺气E、化痰泻热
《灵枢·本神》认为凡刺之法先必本于（）。A、血B、脉C、气D、精E、神
如何理解《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”？与现代之“治病求本”有何异同？
"凡刺之法，先必本于神。"出自于（）A、《针灸甲乙经》B、《素问》C、《灵枢》D、《针灸大成》E、《千金方》
《灵枢·本神》认为，"刺之法，先必本于（）"A、气B、血C、神D、魂E、魄
单选题提出“凡喻必以非类；凡比必于其伦”的是（）A杜甫B苏轼C钱钟书D李清照
问答题如何理解《湿热病篇》中对浊邪蒙蔽上焦之证用“涌泄”之法？
单选题在“凡刺之真，必先治神”中，“真”之义为（）A真要B真正C真理D正法
单选题《灵枢·本神》认为，"刺之法，先必本于（）"A气B血C神D魂E魄
单选题"凡刺之法，先必本于神。"出自于（）A《针灸甲乙经》B《素问》C《灵枢》D《针灸大成》E《千金方》
单选题《灵枢·本神》认为凡刺之法先必本于（）。A血B脉C气D精E神
判断题《灵枢·本神》说"凡刺之法，先必本于精"。A对B错
单选题痫病发作时，必用之法是（）A理气开郁B开郁化痰C开窍醒神D活血顺气E化痰泻热
问答题如何理解《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”？与现代之“治病求本”有何异同？