《灵枢·本神》说"意有所存谓之"( )A、智B、虑C、思D、志E、忆
《灵枢.本神》“两精相搏”，谓之A．神B．意C．魄D．魂
《灵枢·本神》指出智者之养生必做到（）。A、和喜怒B、顺四时C、节阴阳D、安居处E、调刚柔
如何理解《灵枢•本神》篇中“凡刺之法，先必本于神”？
“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”出自（）A、《素问•上古天真论》B、《素问•阴阳应象大论》C、《灵枢•邪客》D、《灵枢•本藏》E、《灵枢•本神》
出于《灵枢·官针》，刺骨之法是（）A、分刺、合刺及浮刺B、毛刺、直针刺和半刺法C、恢刺和关刺D、短刺和输刺E、以上都不是
出于《灵枢·官针》，刺肉之法是（）A、分刺、合刺及浮刺B、毛刺、直针刺和半刺法C、恢刺和关刺D、短刺和输刺E、以上都不是
《灵枢·本神》认为凡刺之法先必本于（）。A、血B、脉C、气D、精E、神
据《灵枢本神》，“两精相搏”谓之（）。A、神B、精C、魂D、魄E、形
《灵枢本神》指出“肾藏精，精舍（）”。A、志B、魄C、神D、意E、魂
据《灵枢本神》，“并精而出入者”谓之（）。A、神B、精C、魂D、魄E、形
《灵枢•本神》篇指出，肾藏精，精舍（）A、志B、魄C、神D、意E、魂
"凡用针之法，以补泻为先"出自（）A、《灵枢·经脉》B、《灵枢·九针十二原》C、《难经》D、《针灸甲乙经》E、《千金方》
"凡刺之法，先必本于神。"出自于（）A、《针灸甲乙经》B、《素问》C、《灵枢》D、《针灸大成》E、《千金方》
《灵枢·本神》认为，"刺之法，先必本于（）"A、气B、血C、神D、魂E、魄
单选题出于《灵枢·官针》，刺筋之法是（）A分刺、合刺及浮刺B毛刺、直针刺和半刺法C恢刺和关刺D短刺和输刺E以上都不是
单选题出于《灵枢·官针》，刺骨之法是（）A分刺、合刺及浮刺B毛刺、直针刺和半刺法C恢刺和关刺D短刺和输刺E以上都不是
单选题《灵枢·本神》认为，"刺之法，先必本于（）"A气B血C神D魂E魄
单选题"凡刺之法，先必本于神。"出自于（）A《针灸甲乙经》B《素问》C《灵枢》D《针灸大成》E《千金方》
单选题《灵枢·本神》说"意有所存谓之"（）A智B虑C思D志E忆
单选题《灵枢·本神》认为凡刺之法先必本于（）。A血B脉C气D精E神
判断题《灵枢·本神》说"凡刺之法，先必本于精"。A对B错
判断题《灵枢·本神》曰："凡刺之法，先必本于气。"A对B错