"凡刺之法,先必本于神。"出自于()A、《针灸甲乙经》B、《素问》C、《灵枢》D、《针灸大成》E、《千金方》

"凡刺之法,先必本于神。"出自于()

  • A、《针灸甲乙经》
  • B、《素问》
  • C、《灵枢》
  • D、《针灸大成》
  • E、《千金方》

相关考题:

在"凡刺之真,必先治神"中,"真"之义为( )A、真要B、真正C、真理D、正法

“以形写神”出自于()A谢赫B陶渊明C顾恺之D郑板桥

下列与“艺术是一件严肃的事情”这句话相关的是()。 A、出自于密斯凡德罗B、作者代表作有朗香教堂C、作者是功能主义大师D、出自于勒柯布西耶

如何理解"凡刺之法,先必本于神"?

提出“凡喻必以非类;凡比必于其伦”的是()A、杜甫B、苏轼C、钱钟书D、李清照

“谁神之,人神之”出自于()。A、蒲松龄B、孙蕙C、鲁迅D、袁世硕

梁启超对“新文体”的解释,出自于他的()一本。

如何理解《灵枢•本神》篇中“凡刺之法,先必本于神”?

《灵枢·本神》说"凡刺之法,先必本于精"。

解释“凡相马之法,先除去三羸五驽,乃相其余”中“三羸五驽”的含义。

痫病发作时,必用之法是()A、理气开郁B、开郁化痰C、开窍醒神D、活血顺气E、化痰泻热

《灵枢·本神》认为凡刺之法先必本于()。A、血B、脉C、气D、精E、神

“这福音本是神的大能。要救一切相信的‥‥‥这义,是本于信,以至于信。如经上所记:‘义人必因信得生。’……我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。”这段材料可能出自于()A、柏拉图的《苏格拉底的申辩》B、薄伽丘的《十日谈》C、马丁·路德的《论基督徒的自由》D、伏尔泰的《哲学通信》

“天时地利人和”出自于?()A、《太乙神数》B、《周易》C、《占梦》D、《孔门易》

“迁依五经之法言,同圣人之是非。”出自于《礼记》。

《灵枢·本神》认为,"刺之法,先必本于()"A、气B、血C、神D、魂E、魄

三刺之法

单选题提出“凡喻必以非类;凡比必于其伦”的是()A杜甫B苏轼C钱钟书D李清照

单选题“谁神之,人神之”出自于()。A蒲松龄B孙蕙C鲁迅D袁世硕

问答题如何理解"凡刺之法,先必本于神"?

单选题在“凡刺之真,必先治神”中,“真”之义为()A真要B真正C真理D正法

单选题《灵枢·本神》认为,"刺之法,先必本于()"A气B血C神D魂E魄

单选题"凡刺之法,先必本于神。"出自于()A《针灸甲乙经》B《素问》C《灵枢》D《针灸大成》E《千金方》

单选题《灵枢·本神》认为凡刺之法先必本于()。A血B脉C气D精E神

判断题《灵枢·本神》说"凡刺之法,先必本于精"。A对B错

单选题痫病发作时,必用之法是()A理气开郁B开郁化痰C开窍醒神D活血顺气E化痰泻热

名词解释题三刺之法