《灵枢·本神》关于"五神脏"的认识，以下说法不正确的是( )A、肝藏血，血舍魂B、脾藏营，营舍意C、心藏血，血舍神D、肺藏气，气舍魄E、肾藏精，精舍志
《灵枢·本神》认为，脉舍A.神B.意C.魄D.魂E.志
《灵枢·本神》关于"五神脏"的认识，以下说法不正确的是( )A.肝藏血，血舍魂B.脾藏营，营舍意C.心藏血，血舍神D.肺藏气，气舍魄E.肾藏精，精舍志
依据《灵枢·本神》，下列说法正确的是（ ）A、肝藏血，血舍魄（若为“血舍魂”则选）B、肺藏营，营舍意C、心藏脉，脉舍神D、肾藏精，精舍志
依据《灵枢·本神》，下列说法正确的是A.肝藏血，血舍魄B.肺藏营，营舍意C.心藏脉，脉舍神D.肾藏精，精舍志
如何理解《灵枢•本神》篇中“凡刺之法，先必本于神”？
《灵枢·本神》认为，脉舍（）A、神B、意C、魄D、魂E、志
《灵枢·本神》认为，精舍（）A、神B、意C、魄D、魂E、志
《灵枢·本神》认为凡刺之法先必本于（）。A、血B、脉C、气D、精E、神
据《灵枢本神》，“两精相搏”谓之（）。A、神B、精C、魂D、魄E、形
《灵枢本神》指出“肾藏精，精舍（）”。A、志B、魄C、神D、意E、魂
据《灵枢本神》，“并精而出入者”谓之（）。A、神B、精C、魂D、魄E、形
《灵枢•本神》篇指出，肾藏精，精舍（）A、志B、魄C、神D、意E、魂
"凡刺之法，先必本于神。"出自于（）A、《针灸甲乙经》B、《素问》C、《灵枢》D、《针灸大成》E、《千金方》
《灵枢·本神》认为，"刺之法，先必本于（）"A、气B、血C、神D、魂E、魄
单选题《灵枢·本神》认为，"刺之法，先必本于（）"A气B血C神D魂E魄
单选题《灵枢·本神》认为，精舍（）A神B意C魄D魂E志
单选题《灵枢·本神》认为，脉舍（）A神B意C魄D魂E志
单选题"凡刺之法，先必本于神。"出自于（）A《针灸甲乙经》B《素问》C《灵枢》D《针灸大成》E《千金方》
单选题《灵枢·本神》关于"五神脏"的认识，以下说法不正确的是（）A肝藏血，血舍魂B脾藏营，营舍意C心藏血，血舍神D肺藏气，气舍魄E肾藏精，精舍志
判断题《灵枢·本神》说"凡刺之法，先必本于精"。A对B错
判断题《灵枢·本神》曰："凡刺之法，先必本于气。"A对B错