“好好干”是做给党员和党组织负责人看的，他们在场就拼命干，不在场就是另外一个样。此题为判断题(对，错)。参考答案：错误
“古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍?() A.《汉书》B.《周易》C.《孟子》D.《论语》
以下( )是错误的政绩观。A.工作只做给上级看B.急功急利，只重视短平快的政绩C.只追求看得见的政绩D.抓工作拈轻怕重
有人说“别人对我多好，我就对别人多好”：有人说“我对别人多好，别人就该对我多好”。人们以此作为人际关系法则，你怎么看?
雷锋把什么作为自己的人生的信条（）。A、为谁活着，怎样做人B、坚决听党的话C、生为人民生，死为人民死D、一辈子跟党走
雷锋把什么作为自己的人生信条（）。A、为谁活着，怎样做人B、坚决听党的话C、生为人民生，死为人民死D、一辈子跟党走
“古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（）A、《汉书》B、《周易》C、《孟子》D、《论语》
一级带着一级干，一级做给一级（）。A、想B、听C、瞧D、看
OJT训练法实施步骤可简要概括为解压动员、（）、让他做做看、看他做的怎么样。A、说给他听B、说给他听做给他看C、做给他看说给他听D、做给他看
分析古之学者为己，今之学者为人的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。
“今之学者为人”的“为人”如何理解？（）A、为了他人的福利B、为了取悦人心C、为了与他人和谐共处D、为了帮助他人
“古之学者为己，今之学者为人”是谁的名言？（）A、孟子B、荀子C、老子D、孔子
以下哪些内容是出自《论语》？（）A、古之学者为己，今之学者为人B、夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也C、参乎！吾道一以贯之D、苟日新，日日新，又日新
中国人做人的最大特点是（）A、人是做给自己看的B、人是做给别人看的C、做人很轻松D、做人很难
荀子《劝学》中有“古之学者为己，今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学，当今学习知识的人是为了帮助别人而学。
下面有关工作教导的阐述不正确的是（）A、所谓工作教导法，指的是采用什么样的方式将知识和技能有成效地教授给其他人，使其能很好地胜任某一项工作。B、虽然人为的失误不能完全避免，但是可以通过适当的方法来尽最大可能地降低人为失误的发生。这种方法之一就是工作教导法。C、工作教导法通常的步骤为：工作单元分割、说给他听、做给他看，以及做给你看。D、在进行教导工作之前，要用逻辑性的思维分析采用何种动作、方法和措施来实施教导，以便能最大限度地帮助接受教导者做好工作。
对于自己是自己，别人是别人；把别人看成自己，把自己看成别人；把自己看成自己，把别人看成自己。你怎么看？
单选题中国人做人的最大特点是（）A人是做给自己看的B人是做给别人看的C做人很轻松D做人很难
单选题“古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（）A《汉书》B《周易》C《孟子》D《论语》
多选题以下（）是错误的政绩观。A工作只做给上级看B急功急利，只重视短平快的政绩C只追求看得见的政绩D抓工作拈轻怕重
问答题有人说“别人对我多好，我就对别人多好”：有人说“我对别人多好，别人就该对我多好”。人们以此作为人际关系法则，你怎么看？
判断题荀子《劝学》中有“古之学者为己，今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学，当今学习知识的人是为了帮助别人而学。A对B错
判断题孔子认为“古之学者为人，今之学者为己”。A对B错
单选题“今之学者为人”中“为人”指的是什么？（）A做人B做给自己看C作为D做给别人看，沽名钓誉
单选题“今之学者为人”的“为人”如何理解？（）A为了他人的福利B为了取悦人心C为了与他人和谐共处D为了帮助他人