单选题“今之学者为人”中“为人”指的是什么?()A做人B做给自己看C作为D做给别人看,沽名钓誉

单选题
“今之学者为人”中“为人”指的是什么?()
A

做人

B

做给自己看

C

作为

D

做给别人看,沽名钓誉


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相关考题:

“古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍?() A.《汉书》B.《周易》C.《孟子》D.《论语》

何为人身之“三宝”?为什么?

下列语句中标点符号使用恰当的一项是()。A.我初到英国读书时,一位很爱护我的教师--辛博森先生--写了一封很恳切的长信,为我讲为人治学的道理。B.“古之学者为己,今之学者为人”。在“为人”“为己”的冲突中,“为人”是很大的诱惑。C.谁也不能突出,如果你想比别人多动、多干、多拥有,那就甭指望有好日子过。这是平庸社会敬奉的一条多么可怕的生存法则。D.我告诉他们:“是众多的爱(父母之爱,手足之爱,爱人之爱,甚至许多陌生人之爱),让我活得有勇气,有希望。”

海航管理干部的“三为”是指“为人之君,为人之亲,为人之师”。

在海航,做一个合格的管理人员的标准是什么?()A、至诚、至善、至精、至美B、为人之君、为人之亲、为人之师C、爱心、诚心、热心D、诚心、耐心、热心

“今之学者为人”中“为人”指的是什么?()A、做人B、做给自己看C、作为D、做给别人看,沽名钓誉

为人体阳气之根本的是什么?()A、肾精B、肾气C、肾阴D、肾阳

管理层干部“三为一德”的标准是:(),为人之亲,为人之师。

“古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍()A、《汉书》B、《周易》C、《孟子》D、《论语》

“天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广;君子不为小人之匈匈也,辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作?

“今之学者为人”的“为人”如何理解?()A、为了他人的福利B、为了取悦人心C、为了与他人和谐共处D、为了帮助他人

“古之学者为己,今之学者为人”是谁的名言?()A、孟子B、荀子C、老子D、孔子

以下哪些内容是出自《论语》?()A、古之学者为己,今之学者为人B、夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也C、参乎!吾道一以贯之D、苟日新,日日新,又日新

认为人不是社会行动物而是群居动物的学者是()。

荀子《劝学》中有“古之学者为己,今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学,当今学习知识的人是为了帮助别人而学。

孔子认为“古之学者为人,今之学者为己”。

天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广。《荀子·天论》

朱熹认为人性中的天命之性体现天理,气质之性则有清有浊,清为天理,浊为人欲,教育的目的就是“革尽人欲,复尽天理”。

判断题孔子认为“古之学者为人,今之学者为己”。A对B错

问答题天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广。《荀子·天论》

单选题“古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍()A《汉书》B《周易》C《孟子》D《论语》

问答题“天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广;君子不为小人之匈匈也,辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作?

多选题以下哪些内容是出自《论语》?()A古之学者为己,今之学者为人B夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也C参乎!吾道一以贯之D苟日新,日日新,又日新

问答题何为人身之“三宝”?为什么?

判断题荀子《劝学》中有“古之学者为己,今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学,当今学习知识的人是为了帮助别人而学。A对B错

问答题分析古之学者为己,今之学者为人的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。

单选题“今之学者为人”的“为人”如何理解?()A为了他人的福利B为了取悦人心C为了与他人和谐共处D为了帮助他人