存款保险机构的组织形式有()。 A、官民合办B、官民合作C、官办D、民办
从不同审美文化的精神境界上看，士文化追求的是（）这种道禅至境，官文化追求的是（）这种儒家之境，而民文化则拥有一种（）的墨家体验。
民国时期“令”的运用领域逐渐限定为只用于（）A上对下B下对上C官对民D民对官
习近平指出，（）关系党的生死存亡。A、人心向背B、官民关系C、人情关系
王符社会福利思想的基本理论依据是（）A、天以民为心B、民以天为心C、天地同心D、官民同心
儒家被认为是“盖出于（）”。A、理官B、司徒之官C、羲和之官D、史官
王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的？（）A、认为《大学》中讲的是自新，而非“新民”B、《大学》中具有“亲民”的思想C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。D、以上都是
“非官非民，亦官亦民”是谁说的？（）A、李瑞环B、周恩来C、江泽民D、温家宝
全国政协主席李瑞环将我国政协组织的特点概括为“说官亦官、说民亦民、亦官亦民、非官非民。”这里的“官”主要是指（）。A、参政议政的职能B、民主监督的职能C、统一战线的职能D、政协由各级官方人士组成
中国古代社会的主流文化是以儒家为核心的伦理型文化，教育目的是“在明明德，在亲民，在止于至善”，通过修己而正人，达到“明人伦”的目的。
柳宗元民本思想中的“吏为民役”的观点，突破了传统的官为民父母、官治理民、民服从于官是天然的合理的观点。
古代中外的秘书大多属于（）A、官B、民C、宦D、吏
柳宗元民本思想中“（）”的观点，突破了传统的官为民父母，官治理民，民服从于官是天然的、合理的观点。A、民贵君轻B、君舟民水C、吏为民役D、民众必胜
提出“官无常贵，民无终贱”的先秦思想学派是（）A、儒家B、道家C、墨家D、法家
下列哪一项不是儒家的民主思想（）A、民贵君轻B、民治主义C、仁民爱民D、民为邦本
儒家对教育所提出的最高目标是（）。A、在明明德B、在亲民C、在止于至善D、平天下
“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（）A、君民对立、加强统治的法家思想B、实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C、消除等级、主张兼爱的墨家思想D、憎恶权术、无为而治的道家思想
西周时期出现“学在官府”的现象，其原因为（）A、民间没有学校B、老百姓不愿学习C、惟官有书，而民无书D、惟官有器，而民无器E、惟官有学，而民无学
多选题存款保险机构的组织形式有（）。A官民合办B官民合作C官办D民办
单选题“非官非民，亦官亦民”是谁说的？（）A李瑞环B周恩来C江泽民D温家宝
单选题儒家对教育所提出的最高目标是（）A在明明德B在亲民C在止于至善D平天下
单选题王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的？（）A认为《大学》中讲的是自新，而非“新民”B《大学》中具有“亲民”的思想C儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。D以上都是
单选题提出“官无常贵，民无终贱”的先秦思想学派是（）A儒家B道家C墨家D法家
单选题王符社会福利思想的基本理论依据是（）A天以民为心B民以天为心C天地同心D官民同心
单选题柳宗元民本思想中“（）”的观点，突破了传统的官为民父母，官治理民，民服从于官是天然的、合理的观点。A民贵君轻B君舟民水C吏为民役D民众必胜
多选题受儒家原始儒家亲民理论影响，后世形成了古代（）的官民关系理论.A民贵君轻B先民后官C民心向背D无法确定