20世纪20年代，从以输入西方资本主义文明为指导思想、以教育和实业救国为追求、以工读结合为手段的教育运动，转变为寻求革命救国道路的运动是A.平民教育运动B.勤工俭学运动C.工读互助运动D.劳工教育运动
20世纪20年代，从以输入西方资本主义文明为指导思想、以教育和实业救国为追求、以工读结合为手段的教育运动，转变为寻求革命救国道路的运动是
A.平民教育运动
B.勤工俭学运动
C.工读互助运动
D.劳工教育运动
B.勤工俭学运动
C.工读互助运动
D.劳工教育运动
参考解析
解析：留法勤工俭学运动结束于1925年前后，最初是一场以输入西方文明为指导思想，以教育救国和实业救国为主要追求，以工读结合为方式的教育运动，逐渐演变为以寻求革命救国道路，以马克思主义为指导的新民主主义文化教育运动和革命运动。在这个过程中，进步的知识分子和青年学生比较正确地认识到教育与生产劳动相 结合的意义，它是一次知识分子与工人群众相结合、脑力劳动与体力劳动相结合、教育与生产劳动相结合的大规模的实践尝试。留法勤工俭学运动对西方教育思想的引进、对留学教育事业的发展、对中国现代多方面专业人才的培养，都产生了积极影响。
相关考题：
下列关于19世纪末到20世纪前20年，先进中国人寻求救国道路的分析和评论，不正确的是（）A、相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程B、先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案C、先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路D、反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进的探索精神
中国近代史既是一部屈辱史，又是一部抗争史，先进的中国人为了寻求救国救民的真理，不断向西方学习，开始了中国的近代化。为中国近代化开辟了道路的历史事件是（）。A、洋务运动B、辛亥革命C、戊戌变法D、新文化运动
高玉在《“启蒙”与“救亡”》一文认为“中国自鸦片战争以来，节节败退，甚至有亡国的危险，中国的统治阶级曾经尝试实业救国，曾经尝试改良社会制度来救国，但均以失败告终，于是一批留学海外或者深受西方思想影响的知识分子走向前台……发动了新文化运动”。对此理解不准确的是（）。A、材料中“实业救国”即洋务运动B、与“改良社会制度”相关的事件是戊戌变C、新式知识分子是新文化运动重要推动力量D、民族危机加深直接推动新文化运动的开展
在近代某时期，报刊竞相宣传“实业救国”，并提出：改良各种行政机关、„„收集才智之民归实业界、制定特别保护奖励法规，扩大出口贸易，实行关税保护政策等办法，形成了比较完整的“实业救国”论。根据材料判断，“某时期”就是指（）A、洋务运动时期B、甲午战争前后C、辛亥革命时期D、五四运动时期
张謇说：“环顾五洲，彼所称强大文明之国，犹是人也。以我中国黄帝尧舜禹神明之胄，退化不振，猥处人下，至有以奴隶目我者。”为改变这一困境，19世纪末20世纪初，先进中国人采取的举措不包括（）A、大力兴办实业，力图实业救国B、依赖皇帝，自上而下改革强国C、排斥西方文明，支持清廷御敌D、推翻帝制，自下而上革命救国
单选题资产阶级革命派和改良派在教育问题上的最大分歧是（）A革命派认为教育在救国问题上不起作用，改良派宣传教育救国B革命派坚持救国先发展教育，改良派认为应先革命后发展教育C革命派坚持先革命后发展教育，改良派认为要救国必须先发展教育D革命派主张教育救国，改良派认为教育无用
填空题贡桑诺尔布为发展蒙古教育事业，亲自拟定了____，以教育救国的思想从事蒙古教育。