判断题“三年无改于父之道,可谓孝矣”,其中“三年”是指实指三年,因为不能完全不改变父之道。A对B错

判断题
“三年无改于父之道,可谓孝矣”,其中“三年”是指实指三年,因为不能完全不改变父之道。
A

B


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相关考题:

“三纲五常”是指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的“三纲”和“仁、义、礼、智、信五常之道”。() 此题为判断题(对,错)。

在"如父之意,尽为人之道也"中,"如"之义为( )A、如同B、顺从C、如果D、好像

中国古代婚姻法律中的“三不去”制度是对丈夫休妻权的限制,其中“与更三年丧”是指妻子在夫家守过三年孝。妻子为之守孝的对象是( )。A.丈夫B.公婆C.自己的父母D.夫家的祖辈

(2009年真题)中国古代婚姻法律中的“三不去”制度是对丈夫休妻权的限制,其中“与更三年丧”是指妻子在夫家守过三年孝。妻子为之守孝的对象是(  )。A.丈夫B.公婆C.自己的父母D.夫家的祖辈

三年质保服务是指什么?

子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓()矣。

庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。这段文字讲述了庖丁成功的杀牛之道是什么?

子曰:“君君,臣臣,父父,子子”,下列对这句话理解错误的是()A、第二个君为动词,指行君之道B、这句话描述了君臣父子的伦理纲常C、君臣之道是一种相互对待的关系D、父子之道指子要听从父的任何命令

“三年无改于父之道,可谓孝矣”,其中“三年”是指实指三年,因为不能完全不改变父之道。

下列属于《左传·隐公三年》中提到的“六顺”的是()。A、君义B、臣行C、父慈D、子孝

子曰:“君君,臣臣,父父,子子。”“君君”的第二个“君”字是什么意思?()A、君王B、不行君王之道C、君子D、不行君子之道

下列哪一项体现了孔子的事亲之道?()A、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨B、父母在,不远游,游必有方C、三年无改于父之道,可谓孝矣D、以上都是

子曰:父母之年,不可不知也;()。A、一则以喜,一则以惧B、父母在,不远游C、三年无改于父之道D、有事,弟子服其劳

“父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣。”这句话出自:()A、孔子B、子黔C、子路D、子贡

孔子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之日:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”子又曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”由此可见()A、孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面B、养、敬、无违已成为当时社会的道德标准C、传统孝道思想是维护封建专制制度的工具D、孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容

五教是指:父慈、母义、兄恭、弟友、子孝。

翻译:宋人有取道者,其马不进,倒而投之鸂水。又复取道,其马不进,又倒而投之鸂水。如此者三。虽造父之所以威马,不过此矣,不得造父之道,而徒得其威,无益与御。

《史记》记载:“景公问政孔子,孔子曰:‘君君,臣臣,父父,子子。’景公曰:‘善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸!’”这反映孔子()A、恪守中庸之道治理朝政B、重视教化使人向善C、强调礼制稳定社会秩序D、推行“仁政”缓和社会矛盾

单选题子曰:“君君,臣臣,父父,子子”,下列对这句话理解错误的是()A第二个君为动词,指行君之道B这句话描述了君臣父子的伦理纲常C君臣之道是一种相互对待的关系D父子之道指子要听从父的任何命令

问答题翻译:宋人有取道者,其马不进,倒而投之鸂水。又复取道,其马不进,又倒而投之鸂水。如此者三。虽造父之所以威马,不过此矣,不得造父之道,而徒得其威,无益与御。

填空题子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓()矣。

判断题五教是指:父慈、母义、兄恭、弟友、子孝。A对B错

单选题在“如父之意,尽为人之道也”中,“如”之义为()A如同B顺从C如果D好像

单选题孔子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之日:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”子又曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”由此可见()A孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面B养、敬、无违已成为当时社会的道德标准C传统孝道思想是维护封建专制制度的工具D孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容

多选题下列属于《左传·隐公三年》中提到的“六顺”的是()。A君义B臣行C父慈D子孝

问答题庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。这段文字讲述了庖丁成功的杀牛之道是什么?

单选题子曰:“君君,臣臣,父父,子子。”“君君”的第二个“君”字是什么意思?()A君王B不行君王之道C君子D不行君子之道