下列属于《左传·隐公三年》中提到的“六顺”的是()。A、君义B、臣行C、父慈D、子孝

下列属于《左传·隐公三年》中提到的“六顺”的是()。

  • A、君义
  • B、臣行
  • C、父慈
  • D、子孝

相关考题:

下列各句中“及”不表引申义的是()。 A、初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。(《左传·隐公元年》)B、公曰:“无庸,将自及。”(《左传·隐公元年》)C、病未及死,吾子勉之。D、及庄公即位,为之请制。(《左传·隐公元年》)

“晏子受礼,叔向从之宴,相与语”(《左传.昭公三年》)中,“语”读去声。() 此题为判断题(对,错)。

下列句子中,含有宾语前置的句子是()。 A.我周之东迁,晋郑焉依。(《左传.隐公六年》)B.诗云:“殷鉴不远,在夏后之世。”此之谓也。(《孟子.离娄上》)C.然民虽有圣知,弗敢我谋D.勇力,弗敢我杀。(《商君书.画策)E.割鸡焉用牛刀?(《论语.阳货》)F.子产之从政也,择能而使之。(《左传.襄公三十一年》)

“夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”出自()。 A.《尚书·泰誓》B.《尚书·尧典》C.《左传·成公十三年》D.《左传·桓公六年》

“天视自我民视,天听自我民听。”出自()。 A.《尚书·泰誓》B.《尚书·尧典》C.《左传·成公十三年》D.《左传·桓公六年》

下列句子中是祈使句的是:A、冬,晋文公卒。(左传·僖公二十三年)B、王侯将相,宁有种乎?(史记·陈涉世家)C、快哉!此风(宋玉《风赋》)D、臣请入。(史记·项羽本纪)

古代汉语动宾结构所表示的意义灵活多样,下列句子中表示"对(向)宾语怎么样"的意义的是:A、遂置姜氏于城颖,而誓之曰……(左传?隐公元年)B、君三泣臣,敢问谁之罪也?(左传?襄公二十二年)C、文赢请三帅。(左传?僖公三十三年)D、提弥明死之。(左传?宣公二年)

下列句子中"是"字用来强调宾语前置的是:A、将虢是灭,何爱于虞?(左传·僖公五年)B、今吴是惧而城于郢。(左传·昭公二十三年)C、豫章太守顾邵是雍之子。(世说新语·雅量)D、张玄中、顾敷是顾和中外孙。(世说新语·言语)

下列结构中是连动词组的是:A、公入而赋。(左传?隐公元年)B、姜出而赋。(同上)C、咏而归。(论语?先进)D、怒而飞,其翼若垂天之云。(庄子?逍遥游)

据《左传·昭公六年》记载:夏有乱政,而作( )。

“器以藏礼”—《左传•成公二年》“明贵贱,辨等列”—《左传•隐公五年》“国之大事,在祀与戎”—《左传•成公十三年》以上材料理解最全面的是().A、青铜被大量铸作武器。B、青铜容器被贵族用作礼器C、青铜器可以说是政治权力的象征D、与国家机器之一军队的存在相联系

《左传?昭公六年》:“夏有乱政,而作()。”

《左传·昭公三年》:“民参其力,二入于公,而衣食其一。”“参”的用法特点是:()。

改正下列叙述中的错误。“闻之,有献于公”(《左传·隐公元年》)中,“献”是动词用作状语为“恭敬献上”之意。

吾子其无废先君之功。(《左传·隐公三年》)

公语之故。(《左传·隐公元年》)

庄公寤生,惊姜氏。(《左传•隐公元年》)

单选题“器以藏礼”—《左传•成公二年》“明贵贱,辨等列”—《左传•隐公五年》“国之大事,在祀与戎”—《左传•成公十三年》以上材料理解最全面的是().A青铜被大量铸作武器。B青铜容器被贵族用作礼器C青铜器可以说是政治权力的象征D与国家机器之一军队的存在相联系

问答题吾子其无废先君之功。(《左传·隐公三年》)

单选题以下文句体现出民本思想的是()。A“晋其亡乎,失其度矣!”(《左传•昭公二十九年》)B“郑庄公于是乎可谓正矣。以王命讨不庭,不贪其土以劳王爵,正之体也。”(《左传•隐公十年》)C“自文以来,世有衰德而暴灭宗周,以宣示其侈,诸侯之贰,不亦宜乎?”(《左传•昭公九年》)D“苟利于民,孤之利也。天生民而树之君,以利之也。”(《左传•文公十三年》)

填空题《左传·昭公三年》:“民参其力,二入于公,而衣食其一。”“参”的用法特点是:()。

多选题下列属于《左传·隐公三年》中提到的“六顺”的是()。A君义B臣行C父慈D子孝

问答题改正下列叙述中的错误。“闻之,有献于公”(《左传·隐公元年》)中,“献”是动词用作状语为“恭敬献上”之意。

单选题下列句子中,“奉”用其本义的是(  )。A祀五帝,奉牛牲(《周礼·大司徒》)B奉事循公姥(《孔雀东南飞》)C吾子奉义而行者也(《左传·哀公六年》)D再拜稽首,奉觞加璧以进(《左传·成公二年》)

问答题庄公寤生,惊姜氏。(《左传•隐公元年》)

问答题公语之故。(《左传·隐公元年》)

单选题下列各句中,“焉”的意思相当于介词结构“于此”的是(  )。A子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君地生焉(《左传·僖公二十三年》)B姜氏欲之,焉辟害(《左传·隐公元年》)C我二十年矣,又如是而嫁,则就木焉(《左传·僖公二十年》)D制,岩邑也,虢叔死焉(《左传·隐公元年》)