问答题佛家戒定慧三学与儒家定,静,安,虑得功夫相同否?

问答题
佛家戒定慧三学与儒家定,静,安,虑得功夫相同否?

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相关考题:

中国古代哪个学派的主张,与绿色和平组织的思想相近?()A、儒家B、法家C、佛家D、道家

知止而后有定,()。(《大学》)A、定而后能静B、静而后能安C、安而后能虑

大学之道,()。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。A、在明明德B、在为万世开太平C、在止于至善D、在亲民

“天人合一”体现了()思想A、儒家B、道家C、佛家D、墨家

提倡与基督教的伦理相似的是()A、儒家B、道家C、墨家D、佛家

“天得一以清,地得以一宁”的观点出自以下哪个学派?()A、佛家B、法家C、道家D、儒家

儒释道三家中,强调人和自然的关系的是()。A、儒家B、道家C、佛家D、儒家和道家

道教和佛家思想与管理有着密切的关系,儒家思想与管理的关系相对较远。

《大学》中说:"知止而后有定,()。”A、定而后能静B、静而后能安C、安而后能虑

学习佛法的过程中是修习()A、得神通B、戒定慧C、死后升天

中国传统文化是()文化的融合A、儒家和道家B、儒家和佛家C、道家和佛家D、儒家、道家和佛家

大学之道,()在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

《诗经》是什么思想的经典()A、儒家B、法家C、道家D、佛家

佛家修行的关键是坐禅,这一点与()是相通的,都主张通过身体的修练达到精神的升华。A、儒家B、道家C、佛家D、杂家

翻译:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”

佛家戒定慧三学与儒家定,静,安,虑得功夫相同否?

单选题《大学》中说:"知止而后有定,()。”A定而后能静B静而后能安C安而后能虑

填空题大学之道,()在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

单选题大学之道,(),在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。A在明明德,在亲民B在名名德,在亲民C在明明德,在兴民D在明名德,在亲民

问答题翻译:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”

单选题提倡与基督教的伦理相似的是()A儒家B道家C墨家D佛家

多选题大学之道,()。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。A在明明德B在为万世开太平C在止于至善D在亲民

单选题中国传统文化是()文化的融合A儒家和道家B儒家和佛家C道家和佛家D儒家、道家和佛家

判断题道教和佛家思想与管理有着密切的关系,儒家思想与管理的关系相对较远。A对B错

单选题知止而后有定,()。(《大学》)A定而后能静B静而后能安C安而后能虑

单选题学习佛法的过程中是修习()A得神通B戒定慧C死后升天

单选题“天得一以清,地得以一宁”的观点出自以下哪个学派?()A佛家B法家C道家D儒家