《大学》中讲“知止而后有定”,意思就是人在遇到问题的时候,知道停下来,静心思考,走到问题的外面来想问题。() 此题为判断题(对，错)。
知止而后有定,定而后能安,安而后能静。() 此题为判断题(对，错)。
知止而后有定，（）。（《大学》）A、定而后能静B、静而后能安C、安而后能虑
大学之道，（）。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。A、在明明德B、在为万世开太平C、在止于至善D、在亲民
“知止而后有定”，“知止”的意思是（）A、知道休息B、智力到达极限C、该停就停D、知道目标所在
《大学》中说："知止而后有定，（）。”A、定而后能静B、静而后能安C、安而后能虑
《大学》开篇的论述非常重要，后人总结出（）的“修身”纲领。A、知止B、明明德C、亲民D、止于至善
《大学》中讲“知止而后有定”，意思就是人在遇到问题的时候，知道停下来，静心思考，走到问题的外面来想问题。
大学之道，（）在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”
夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。掇（）A、收拾B、伸手可拾
知止而后有定，定而后能静。（《礼记大学》）句中“定”是什么意思？
《荀子·非相篇》中说：“言而当，知也。”所谓“当”是说讲话要讲究（）A、场合B、对象C、时机D、分寸
填空题大学之道，（）在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
单选题大学之道，（），在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。A在明明德，在亲民B在名名德，在亲民C在明明德，在兴民D在明名德，在亲民
问答题知止而后有定，定而后能静。（《礼记大学》）句中“定”是什么意思？
多选题大学之道，（）。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。A在明明德B在为万世开太平C在止于至善D在亲民
判断题《大学》中讲“知止而后有定”，意思就是人在遇到问题的时候，知道停下来，静心思考，走到问题的外面来想问题。A对B错
判断题“知止而后有定”的“止”就是止于至善的意思。A对B错
单选题夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。今故（）A今天所以B古今
单选题“知止而后有定”，“知止”的意思是（）A知道休息B智力到达极限C该停就停D知道目标所在
单选题夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。掇（）A收拾B伸手可拾
单选题知止而后有定，（）。（《大学》）A定而后能静B静而后能安C安而后能虑