海航管理干部的“三为”是指“为人之君,为人之亲,为人之师”。

海航管理干部的“三为”是指“为人之君,为人之亲,为人之师”。


相关考题:

韩非认为“法、势、术三者皆为人主之具,不可偏废”。其中“术”是指领带艺术。() 此题为判断题(对,错)。

“言者心之苗,行者文之根,所以读君诗,亦知君为人。”是出自于()。 A.韩愈B.苏轼C.白居易D.李白E.杜甫

下列关于君臣关系的表述,观点明显不同于其它三项的是()A.“君使臣以礼,臣事君以忠。”B.“夫民者,唯君者有之,为人臣者助君理之。”C.“君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也。”D.“出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”

人之患在好为人师是谁说的?

下列不属于黄炎培所提出的职业教育的三大要旨”的是( )A.“为人类谋发展之准备”B.“为世界、国家增进生产力之准备”C.“为个人谋生之准备”D.“为个人服务社会之准备”

在海航,做一个合格的管理人员的标准是什么?()A、至诚、至善、至精、至美B、为人之君、为人之亲、为人之师C、爱心、诚心、热心D、诚心、耐心、热心

管理层干部“三为一德”的标准是:(),为人之亲,为人之师。

“天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广;君子不为小人之匈匈也,辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作?

朱震亨对相火的认识是()。A、肾为相火B、相火为下焦包络之火,元气之贼C、胆为相火D、相火之常,为人身动气E、相火妄动,为人身之贼邪

诚信是立国之本,执政之基,为人之道。

颜之推特别重视为人之道的教育,最主要的主张是()A、强调为人厚重B、强调孝与仁C、强调为人厚道D、强调诚实守信

何为人身之“三宝”?为什么?

信托机构的职能可以概括为“受人之托、为人管业、代人理财”。

下列关于君臣关系的表述,观点明显不同于其它三项的是()A、“君使臣以礼,臣事君以忠。”B、“夫民者,唯君者有之,为人臣者助君理之。”C、“君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也。”D、“出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”

翻译:莫乐为人君!惟其言而莫之违。

在家居士为人师表,可受世间之礼报酬吗?对修行人有障碍吗?虽为人师表,尽师之职,成就弟子,除主官奖赏外,可接受弟子家人礼物报酬吗?

天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广。《荀子·天论》

朱熹认为人性中的天命之性体现天理,气质之性则有清有浊,清为天理,浊为人欲,教育的目的就是“革尽人欲,复尽天理”。

多选题朱震亨对相火的认识是()。A肾为相火B相火为下焦包络之火,元气之贼C胆为相火D相火之常,为人身动气E相火妄动,为人身之贼邪

问答题天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广。《荀子·天论》

问答题晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“暮,何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”请翻译上面一段话。

问答题人之患在好为人师是谁说的?

问答题“天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广;君子不为小人之匈匈也,辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作?

问答题在家居士为人师表,可受世间之礼报酬吗?对修行人有障碍吗?虽为人师表,尽师之职,成就弟子,除主官奖赏外,可接受弟子家人礼物报酬吗?

判断题朱熹认为人性中的天命之性体现天理,气质之性则有清有浊,清为天理,浊为人欲,教育的目的就是“革尽人欲,复尽天理”。A对B错

问答题何为人身之“三宝”?为什么?

单选题颜之推特别重视为人之道的教育,最主要的主张是()A强调为人厚重B强调孝与仁C强调为人厚道D强调诚实守信