“三公”的职责是“保,保其身体;傅,傅之德义;师,道之教训。”() 此题为判断题(对，错)。
下列不属于黄炎培所提出的职业教育的三大要旨”的是（ )A.“为人类谋发展之准备”B.“为世界、国家增进生产力之准备”C.“为个人谋生之准备”D.“为个人服务社会之准备”
海航管理干部的“三为”是指“为人之君，为人之亲，为人之师”。
在海航，做一个合格的管理人员的标准是什么？（）A、至诚、至善、至精、至美B、为人之君、为人之亲、为人之师C、爱心、诚心、热心D、诚心、耐心、热心
“天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广；君子不为小人之匈匈也，辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作？
孟子四端说，认为人之仁义礼智四德皆有其开端，其中（）仁之端，（）义之端，（）礼之端，是非之心智之端。
朱震亨对相火的认识是（）。A、肾为相火B、相火为下焦包络之火，元气之贼C、胆为相火D、相火之常，为人身动气E、相火妄动，为人身之贼邪
“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”讲了为人之师的标准是（）A、贤者为师B、闻道在先者为师C、学高为师D、能者为师
信托机构的职能可以概括为“受人之托、为人管业、代人理财”。
育德，是德育之所以成为德育的本质规定，其根本的使命就是使人在具有天性的同时，发展他的德性，丰富人在实际生活中的人性内涵，促进人“精神世界”的健康发展和人的本质的丰富性，使人在为人处事的实际生活中体现出德之善、德之真和德之美。
把“得天下英才而教育之”作为人生三大乐趣之一的是（）A、孔子B、老子C、孙子D、孟子
哪一项是‚为人之德的核心？（）A、无私奉献B、爱国守法C、诚实守信D、勤奋刻苦
在家居士为人师表，可受世间之礼报酬吗？对修行人有障碍吗？虽为人师表，尽师之职，成就弟子，除主官奖赏外，可接受弟子家人礼物报酬吗？
各级党员干部要切实把（）作为立身之本、从政之基，做到以德修身、以德用权、以德立威、以德服众，树立共产党人立党为公、执政为民的光辉形象。 A、政德修养B、全心全意为人民服务C、公仆意识D、服务意识
天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。《荀子·天论》
朱熹认为人性中的天命之性体现天理，气质之性则有清有浊，清为天理，浊为人欲，教育的目的就是“革尽人欲，复尽天理”。
填空题孟子四端说，认为人之仁义礼智四德皆有其开端，其中（）仁之端，（）义之端，（）礼之端，是非之心智之端。
多选题朱震亨对相火的认识是（）。A肾为相火B相火为下焦包络之火，元气之贼C胆为相火D相火之常，为人身动气E相火妄动，为人身之贼邪
问答题天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。《荀子·天论》
问答题“天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广；君子不为小人之匈匈也，辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作？
单选题“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”讲了为人之师的标准是（）A贤者为师B闻道在先者为师C学高为师D能者为师
问答题在家居士为人师表，可受世间之礼报酬吗？对修行人有障碍吗？虽为人师表，尽师之职，成就弟子，除主官奖赏外，可接受弟子家人礼物报酬吗？
判断题朱熹认为人性中的天命之性体现天理，气质之性则有清有浊，清为天理，浊为人欲，教育的目的就是“革尽人欲，复尽天理”。A对B错