在家居士为人师表,可受世间之礼报酬吗?对修行人有障碍吗?虽为人师表,尽师之职,成就弟子,除主官奖赏外,可接受弟子家人礼物报酬吗?

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相关考题:

“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”,这种观点给当今教育的启示是(  )。A.教学相长,相互尊重B.乐教善教,讲究教法C.严于律己,为人师表D.有教无类,教书育人

“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”,这种观点给当今教育的启示是( )。A、教学相长,相互尊重B、乐教善教,讲究教法C、严于律己,为人师表D、有教无类,教书育人

“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”这种观点对当今教育的启示是师生之间应(  )A.教学相长,相互尊重B.乐教善教,讲究教法C.严于律己,为人师表D.有教无类,教书育人

“见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之”,这句话出自何处?()A、《弟子职》B、《朱子治家格言》C、《朱子家训》D、《朱子家礼》

在家人能修道吗

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俗家弟子和还俗的僧人能穿袈裟吗?

在世间层面上,如何分上师的功德和弟子的功德?这和“视师如佛”相违吗?

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修世间定能出离苦海吗?

在家居士为何不能收皈依弟子?

“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”这种观点给当今教育的启示是()。A、教学相长,相互尊重B、乐教善教,讲究教法C、严于律己,为人师表D、有教元类,教书育人

韩愈指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”认为择师并没有一定之规。

问答题在家居士为何不能收皈依弟子?

问答题俗家弟子和还俗的僧人能穿袈裟吗?

判断题韩愈指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”认为择师并没有一定之规。A对B错

单选题“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”这种观点给当今教育的启示是()。A教学相长,互相尊重B乐教善教,讲究教法C严于律己,为人师表D有教无类,教书育人

单选题“见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之”,这句话出自何处?()A《弟子职》B《朱子治家格言》C《朱子家训》D《朱子家礼》

问答题在家居士为人师表,可受世间之礼报酬吗?对修行人有障碍吗?虽为人师表,尽师之职,成就弟子,除主官奖赏外,可接受弟子家人礼物报酬吗?

问答题有人说:“佛教弟子以与人不争为美德。”所以不应该争辩,这话对吗?

问答题在世间层面上,如何分上师的功德和弟子的功德?这和“视师如佛”相违吗?