单选题中国古人说“生生不息”其实就是一个()的人生。A美B创造C爱D诗意

单选题
中国古人说“生生不息”其实就是一个()的人生。
A

B

创造

C

D

诗意


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古人强调“言授予意”,就是说语言的运用必须由文章的内容决定,为表达文章形式而服务。()

()的形成,其实就是中国文化传统的形成。

爱因斯坦曾经说过人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”这表明A.人生价值就是自我价值B.人生价值就是社会价值C.人生的自我价值就是社会价值D.人生的社会价值是人生价值的最基本内容

古人用()来祝贺他人生子。

《文心雕龙-神思》篇中,第一句为:“古人云:形在江海之上,心存魏阙之下”其实,这位“古人”就是先秦诸子中的一位,他是()A、老子B、孔子C、庄子D、韩非子

中国古人多以“修、齐、治、平”为人生理想,这四字具体指()、()、()、()。

人生价值评价的客观标准是对知识的掌握,也就是说谁掌握的知识多,谁的人生价值就大。

古人说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。

金圣叹说:圣人之作书也以(),古人之作书也以()。这其实是把作家从道德家中分离了出来。

工作、职业与事业其实就是一个概念。

中国古代的词其实就是歌词()

人生其实是一直得到的一个过程,因此人生应该用加法来生活。

()作者写“红颜弹指老,刹那芳华”一回时,即写童姥容颜、功力的轮回,是建立在什么样的理论基础上的?A、古人认为30年为诸事物的一个轮回周期。B、古人认为人生每30年是一次重要转折点。C、古人认为事物的此消彼长期限为30年。D、古人认为30年是人生道路的一个分水岭。

生生不息的大千世界激发了主体的人生感受,是()A、摹仿说B、感物说C、诗缘情说D、再现说

金圣叹说:“圣人之作书也以(),古人之作书也以()。”教材指出:这其实是把作家从道德家中分离了出来。

中国古人在哲学方面特别强调人生哲学,而其中的伦理学中的道德学说又最受重视。

郭沫若说:“我们中国古时候的所谓国,其实仅仅是一个大宗或小宗,所以动辄便称万国万邦。”这说明()A、宗法制使中国处于分裂割据状态B、中国古代社会有家国同构的特点C、中国古代并没有产生真正的国家D、—个宗族就是一个独立的国家

企业其实就是一个合约的组合。

单选题德国哲学家费尔巴哈说过,一个人有了目标就是有了一个牢固的根据和基础,最大的 不幸就是漫无目的。这句话的意思是 ( )A理想信念是人生的精神向导B理想信念是人生的精神动力C理想信念是人生的精神支柱D理想信念是人生的精神财富

填空题金圣叹说:圣人之作书也以(),古人之作书也以()。这其实是把作家从道德家中分离了出来。

判断题古人说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。A对B错

填空题金圣叹说:“圣人之作书也以(),古人之作书也以()。”教材指出:这其实是把作家从道德家中分离了出来。

判断题《谈美》一书中提到“人生的艺术化”其实就是审美的人生。A对B错

单选题生生不息的大千世界激发了主体的人生感受,是()A摹仿说B感物说C诗缘情说D再现说

判断题人生其实是一直得到的一个过程,因此人生应该用加法来生活。A对B错

单选题郭沫若说:“我们中国古时候的所谓国,其实仅仅是一个大宗或小宗,所以动辄便称万国万邦。”这说明()A宗法制使中国处于分裂割据状态B中国古代社会有家国同构的特点C中国古代并没有产生真正的国家D—个宗族就是一个独立的国家

填空题中国古人多以“修、齐、治、平”为人生理想,这四字具体指()、()、()、()。