《省心录·论医》A."无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"的论述出自B."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁"的论述出自C."非其人勿教，非其真勿授"的论述出自D."凡治病必察其下，适其脉，观其志意，与其病也"的论述出自E.医家"五戒"、"十要"出自
“教，政之本也；狱，政之末也。其事异域，其用一也。”出自（）A.《淮南子》B.《新书》C.《春秋繁露》D.《新语》
“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”这句话出自哪里（）A.《大学》B.《中庸》C.《礼记》D.《史记》
“白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。”出自哪里？
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”这句话出自哪里？（）A、《论语》B、《韩非子》C、《老子》D、《孟子》
“小大之狱，虽不能察，必有情”这句话出自哪里？（）A、《论语》B、《周礼》C、《尚书》D、《左传》
子曰：“片言可以折狱者，其由也与”，下列对这句话理解正确的是（）。A、这句话表达了孔子对子路的批评B、折，断也，折狱指断案C、片言，指半言D、“宿”指留
“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”这句话出自哪里（）A、《大学》B、《中庸》C、《礼记》D、《史记》
“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也”，出自哪里？（）A、《礼记》B、《国语》C、《左传》D、《论语》
“礼，王之大经也”，出自哪里？（）A、《左传》B、《孝经》C、《孟子》D、《论语》
“教，政之本也；狱，政之末也。其事异域，其用一也。”出自（）A、《淮南子》B、《新书》C、《春秋繁露》D、《新语》
“片言可以折狱者，其由也与？”出自哪里（）？A、《论语》B、《礼记•中庸》C、《大学》D、《诗经》
多选题子曰：“片言可以折狱者，其由也与”，下列对这句话理解正确的是（）。A这句话表达了孔子对子路的批评B折，断也，折狱指断案C片言，指半言D“宿”指留
单选题根据《韩非子》记载，子产在审理案件时常用的方法是（）A倒言反事B春秋决狱C刑讯逼供D片言折狱
单选题“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也”，出自哪里？（）A《礼记》B《国语》C《左传》D《论语》
单选题“小大之狱，虽不能察，必有情”这句话出自哪里？（）A《论语》B《周礼》C《尚书》D《左传》
填空题“教也者，长善而救其失者也”的思想出自（）。
填空题“教也者，长善而救其失者也”，这话出自：（）
单选题“教，政之本也；狱，政之末也。其事异域，其用一也。”出自（）A《淮南子》B《新书》C《春秋繁露》D《新语》
问答题“白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。”出自哪里？
单选题“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”这句话出自哪里（）A《大学》B《中庸》C《礼记》D《史记》