“邪之来也,势如奔马;其传变也,急如掣电”出自 A、《颅囟经》B、《小儿药证直诀》C、《幼幼新书》D、《景岳全书》E、《温病条辨》
“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”这句话出自哪里（）A.《大学》B.《中庸》C.《礼记》D.《史记》
“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自（）A《孟子》B《庄子》C《韩非子》D《道德经》
“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，这句话出自哪里？（）A、论语B、孟子C、荀子D、左传
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”这句话出自哪里？（）A、《论语》B、《韩非子》C、《老子》D、《孟子》
“温病……又名疫者，以其延门阖户，如徭役之役，众人均等之谓也”出自（）
“如竹苞矣，如松茂矣”，这句话出自（）。A、《诗经》B、《春秋》C、《礼记》D、《论语》
“其在人也，如竹箭之有筠也”出自（）。A、《说文解字》B、《春秋》C、《礼记·礼器》D、《尚书·乐记》
在人性的认识中，认为人性如素丝，“染于在则苍，染于黄则黄”的是（）；认为”人性之善也。犹水之就下也”的是（）；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”这句话出自哪里（）A、《大学》B、《中庸》C、《礼记》D、《史记》
“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也”，出自哪里？（）A、《礼记》B、《国语》C、《左传》D、《论语》
翻译：子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”。
“廉者民之表也，贪者民之贼也。”这句话出自于（）A、孔子B、孟子C、包拯D、左丘明
下面哪句话出自《庄子·渔父》？（）A、真者，精诚之至也B、礼者，政之挽也C、三人行，必有我师焉D、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”这句话出自《（）》。
（）“避色如避仇，避风如避箭”这句话出自何人之口？A、唐僧B、孙悟空C、猪八戒D、沙僧
“不患人之不己知，患不知人也。”这句话出自（）A、《论语》B、《老子》C、《孟子》D、《庄子》
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（）。A、《孟子》B、《庄子》C、《韩非子》D、《道德经》
在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是（）；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是孟轲；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（）A、《文心雕龙》B、《诗品》C、《礼记·乐记》D、《声无哀乐论》
单选题“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也”，出自哪里？（）A《礼记》B《国语》C《左传》D《论语》
单选题“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自（）A《孟子》B《庄子》C《韩非子》D《道德经》
单选题“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（）。A《孟子》B《庄子》C《韩非子》D《道德经》
单选题“其在人也，如竹箭之有筠也”出自（）。A《说文解字》B《春秋》C《礼记·礼器》D《尚书·乐记》
单选题（）“避色如避仇，避风如避箭”这句话出自何人之口？A唐僧B孙悟空C猪八戒D沙僧
单选题“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（）A《文心雕龙》B《诗品》C《礼记·乐记》D《声无哀乐论》
单选题“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，这句话出自哪里？（）A论语B孟子C荀子D左传