概述韩愈关于“先王之教”的基本内容。

概述韩愈关于“先王之教”的基本内容。


相关考题:

主张“早教与晚学并重”的教育家是()。 A、董仲舒B、颜之推C、王充D、韩愈

德育过程的操作特性是()。 A、德性之教是知识或技能传授之教B、德性之教是引发感悟之教C、德性之教是促进“内生”之教D、德性之教是心灵交往之教E、德性之教是灌输之教

战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的是( )。A.儒家的思想B.道家的思想C.墨家的思想D.法家的思想

韩愈在《原道》一文中指出:“今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥(胥:全,都)而为夷也?”这说明他()A.主张将儒、释、道融合,三教合流B.在思想上带有极端狭隘的民族偏见C.提倡儒学复兴运动,力图重建信仰D.反对举异质文化凌驾中国文化之上

颜之推认为学习的目的在于()。A.明人伦B.修身利行C.致良知D.明先王之教

维护儒家道统,提出“明先王之教”教育宗旨的教育家是()。A.董仲舒B.王充C.颜之推D.韩愈

主张“故明主之国无书简之文,以法为教。无先王之语,以吏为师。”的是( )A.孔子B.孟子C.荀子D.韩非子

韩非子说:“明主之国,无书简之文,依法为教;无先王之语,以吏为师。”这表示出韩非的核心主张是( )。A.取消文字B.提高官吏地位C.否定先王功德D.依法治国

对待传统文化,儒家的态度是()A废先王之教B绝圣弃智C述而且作D述而不作

先王之制,大都不过参国之一。

维护儒家道统,提出“明先王之教”教育宗旨的教育家是()。A、董仲舒B、王充C、颜之推D、韩愈

氏族公社末期,()成为教育的基本内容。A、礼乐之教B、军事教育C、劳动教育D、宗教教育

战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的是()。A、儒家的思想B、道家的思想C、墨家的思想D、法家的思想

韩非子提出的观念“无先王之语,以吏为师”中的“先王”是指()。A、诸侯B、庶人C、皇上D、圣贤的君主

颜之推认为学习的目的在于()。A、明人伦B、修身利行C、致良知D、明先王之教

概述辩证否定观的基本内容。

先秦法家教育观的主要内容有()A、崇尚复古,坚持遵先王之教B、坚持历史进化论,主张废先王之教C、反对礼乐教育D、重视礼乐教育E、以法为教,以吏为师

单选题提出既要重视早教有要重视晚学的教育家是()。A董仲舒B王充C颜之推D韩愈

问答题概述韩愈关于“先王之教”的基本内容。

单选题主张“早教与晚学并重”的教育家是()A董仲舒B颜之推C王充D韩愈

多选题先秦法家教育观的主要内容有()A崇尚复古,坚持遵先王之教B坚持历史进化论,主张废先王之教C反对礼乐教育D重视礼乐教育E以法为教,以吏为师

单选题维护儒家道统,提出“明先王之教”教育宗旨的教育家是()。A董仲舒B王充C颜之推D韩愈

单选题韩愈在《原道》一文中指出:“今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥(胥:全,都)而为夷也?”这说明他()A主张将儒、释、道融合,三教合流B在思想上带有极端狭隘的民族偏见C提倡儒学复兴运动,力图重建信仰D反对举异质文化凌驾中国文化之上

问答题概述辩证否定观的基本内容。

单选题对待传统文化,儒家的态度是()A废先王之教B绝圣弃智C述而且作D述而不作

单选题颜之推认为学习的目的在于()。A明人伦B修身利行C致良知D明先王之教

单选题氏族公社末期,()成为教育的基本内容。A礼乐之教B军事教育C劳动教育D宗教教育