韩非子说：“明主之国，无书简之文，依法为教；无先王之语，以吏为师。”这表示出韩非的核心主张是（ ）。A.取消文字B.提高官吏地位C.否定先王功德D.依法治国
韩非子说：“明主之国，无书简之文，依法为教；无先王之语，以吏为师。”这表示出韩非的核心主张是（ ）。
A.取消文字
B.提高官吏地位
C.否定先王功德
D.依法治国
B.提高官吏地位
C.否定先王功德
D.依法治国
参考解析
解析：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”系韩非子提出的著名的法家教育纲领。所谓“无书简之文”、“无先王之语”，实质就是要废除、清算古代奴隶制的文化典籍和道德说教，特别是儒家所尊崇的“礼、乐、诗、书”和“仁、义、孝、悌”这一套东西，并从而实现韩非子的“以法为教”的主张。其核心主张为“以法治国”。
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下列观点与所属流派对应正确的是：A.不患寡而患不均，不患贫而患不安——儒家B.得道者多助，失道者寡助——兵家C.窃钩者诛，窃国者为诸侯——法家D.明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师——墨家
江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是（）A、“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富。”B、“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C、“其（君）德足以安乐民者，天予之；其足以贼民者，天夺之”D、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说学说主要是（）A、“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B、“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C、“天人感应，天人合一”D、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
单选题儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为：（）A我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴B明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师C天子受命于天，天下受命于天子D天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭
单选题最早提出“以法为教，以吏为师”的先秦思想家是（）A秦始皇B李斯C韩非D商鞅