“大学非大楼之谓也”，大城也非大楼、（）、大街、大道之谓也。一座城市要有大繁荣大发展大文化大精神，就要有大忠之人、（）之人、大气之人、（）之人，北京精神恰好契合了孕育“四有”之人。
“大学非大楼之谓也”，大城也非大楼、（）、大街、大道之谓也。一座城市要有大繁荣大发展大文化大精神，就要有大忠之人、（）之人、大气之人、（）之人，北京精神恰好契合了孕育“四有”之人。
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"夫所谓不朽者，非必周孔而后不朽也。羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周孔哉"这几句重点在于说明( )A、周、孔是不朽之人B、羿、秋、俞跗是不朽之人C、周、孔以及羿、秋、俞跗都是不朽之人D、像羿、秋、俞跗那样擅长一项技艺的人都可以成为不朽之人E、古今中外没有这么多的不朽之人
《庄子·大宗师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指（）A、刻苦修行之人B、修身齐家之人C、隐居山林之人D、得道悟道之人
针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竞不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之，不觉喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论，是因为他不知道（）A、经典力学理论B、相对论C、生物进化论D、量子论
蔡元培对大学精神的解释是（）。A、“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”B、“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”C、“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”D、“学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”
《商君书》记载：“末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦，而赢利少，不如商贾、技巧之人。苟能令商贾、技巧之人无繁（无繁：不那么多），则欲国之无富，不可得也。”根据材料判断，作者认为（） ①应保护小农经济 ②要重视工商业 ③要关注社会公平 ④应倡导“重义轻利”A、①②B、①③C、①④D、②③
单选题《庄子·大宗师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指（）A刻苦修行之人B修身齐家之人C隐居山林之人D得道悟道之人