知善的方法是（） A、良知和习知B、良知C、习知D、行善
知善的方法是（）
- A、良知和习知
- B、良知
- C、习知
- D、行善
相关考题：
下列关于善知善行表达正确的是：（）A、善知善行，意味着知行合一，坚忍不拔B、善知善行，意味着以人为本，激发活力C、善知善行，意味着尊重市场，立足长远D、善知善行，意味着求真务实，高效执行E、善知善行，意味着知规行规，知廉行廉
朱熹说：“人而不学，则无以知其所当知之理，无以能其所当为之事。学而不习，则虽知其理，能其事，然亦生涩危殆，而不能以自安。习而不时，虽日习之而其功夫间断，一暴十寒，终不足以成其习之功矣”。他强调了（）的教学原则。A、时习B、笃行C、博学与专精D、勇猛奋发
王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他（）A、主张“致良知”以成“圣贤”B、提倡“格物致知”以求“理”C、宣扬“私欲之中，天理所寓”D、认为物质享受是“秉赋之自然”
明代王守仁是心学集大成者。“致良知”是其心学主旨，认为良知人人具有，是一种不假外力的内在力量，即人心固有的是非善恶标准。“致良知”的途径是（）。A、格物致知B、发明本心C、知行合一D、行优于知
王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是（）A、目的是为了加强人的道德修养B、体现了“知行合一”的认识论学说C、正确揭示了认识与实践的关系D、认为良知是存在人们心中的天理
单选题朱熹说：“人而不学，则无以知其所当知之理，无以能其所当为之事。学而不习，则虽知其理，能其事，然亦生涩危殆，而不能以自安。习而不时，虽日习之而其功夫间断，一暴十寒，终不足以成其习之功矣”。他强调了（）的教学原则。A时习B笃行C博学与专精D勇猛奋发
多选题以下关于“致良知”词义正确的是（ ）A王守仁以为《大学》的“致知”不是扩充关于客观对象的知识，而是“致吾心之良知”B人生中良知充扩至极的过程是有限的C良知无本体，但有作用D“致”字相当于“行”字，致良知即“行良知”，即依良知而实行E因为“良知”为知，“致”则有力行之义，所以王守仁认为“致良知”“知行合一”