下列语句出自《习性诸论》的有()A、习成而性与成也B、学非有碍于思C、行可兼知D、善教者必有善学者

下列语句出自《习性诸论》的有()

  • A、习成而性与成也
  • B、学非有碍于思
  • C、行可兼知
  • D、善教者必有善学者

相关考题:

“清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害”出自()。A、《素问·骨空论》B、《素问·阴阳应象大论》C、《仁斋直指方·诸风论》D、《伤寒论·太阳病》E、《素问·生气通天论》

诸湿肿满,皆属于脾出自()A、《内经》B、《金匮要略》C、《诸病源候论》D、《东垣十书》E、《丹溪心法》

()不是黄宗羲的代表作A、《学校》B、《取士下》C、《习性诸论》D、《取士上》

下列哪部是王夫之的著作()A、《习性诸论》B、《取士下》C、《学校》D、《取士上》

在()中,王夫之把人性分为“先天之性”和“后天之性”A、《四书训义》B、《尚书引义》C、《习性诸论》D、《书院》

“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法,异类相犯者,以法律论”。这条的冲突规范出自()。

王夫之的教育思想集中体现在《书院》和()A、《广师说》B、《取士下》C、《习性诸论》D、《取士上》

“致知之途有二:曰学曰思”语出()A、《习性诸论》B、《书院》C、《尚书引义》D、《四书训义》

王夫之的著作有()A、《习性诸论》B、《书院》C、《学校》D、《取士上》

出自《过江诸人》的成语有哪些?

“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法,异类相犯者,以法律论”。这条冲突规范出自()。

“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”出自于下列何书()A、《诸病源侯论》B、《金匮要略》C、《证治准绳》D、《儒门事亲》E、《三因极—病证方论》

"气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉,故人身诸病,多生于郁。"出自于下列哪本书()A、《医经溯洄集·五郁论》B、《丹溪心法·六郁》C、《景岳全书·郁证》D、《灵枢·口问》E、《临证指南医案·郁》

感冒病名最早出自()A、《素问·风论》B、《仁斋直指方·诸风》C、《素问·骨空论》D、《伤寒论》E、《诸病源候论》

单选题在()中,王夫之把人性分为“先天之性”和“后天之性”A《四书训义》B《尚书引义》C《习性诸论》D《书院》

多选题下列语句出自《习性诸论》的有()A习成而性与成也B学非有碍于思C行可兼知D善教者必有善学者

多选题王夫之的著作有()A《习性诸论》B《书院》C《学校》D《取士上》

单选题王夫之的教育思想集中体现在《书院》和()A《广师说》B《取士下》C《习性诸论》D《取士上》

问答题出自《过江诸人》的成语有哪些?

单选题“致知之途有二:曰学曰思”语出()A《习性诸论》B《书院》C《尚书引义》D《四书训义》

单选题()不是黄宗羲的代表作A《学校》B《取士下》C《习性诸论》D《取士上》

填空题“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法,异类相犯者,以法律论”。这条的冲突规范出自()。

单选题下列哪部是王夫之的著作()A《习性诸论》B《取士下》C《学校》D《取士上》

单选题“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”出自于下列何书()A《诸病源侯论》B《金匮要略》C《证治准绳》D《儒门事亲》E《三因极—病证方论》

填空题“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法,异类相犯者,以法律论”。这条冲突规范出自()。

单选题"气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉,故人身诸病,多生于郁。"出自于下列哪本书()A《医经溯洄集·五郁论》B《丹溪心法·六郁》C《景岳全书·郁证》D《灵枢·口问》E以上都不是

单选题感冒病名最早出自()A《素问·风论》B《仁斋直指方·诸风》C《素问·骨空论》D《伤寒论》E《诸病源候论》