单选题知善的方法是()A良知和习知B良知C习知D行善

单选题
知善的方法是()
A

良知和习知

B

良知

C

习知

D

行善


参考解析

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下列哪些是出自《颜氏家训》的:A、四海之人,结为兄弟,亦何容易。B、去小知而大知明,去善而自善矣。C、常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。D、上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人不教不知也

柏拉图认为,善出于知,恶出于无知。() 此题为判断题(对,错)。

患者女性,68岁,患脑疽4周,腐肉已尽,疮面红活鲜润,并见唇色滋润,饮食知味,大便和润,可辨为A.肾善B.心善C.肝善D.肺善E.脾善

“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这四句话反映了( )。A.程颐、朱熹的“格物致知”B.孟子的“仁政”C.董仲舒的“独尊儒术”D.王守仁的“心学”

患者如有唇色滋润,饮食知味,脓黄而稠,大便和润的表现时,中医称之为 A、心善B、肝善C、脾善D、肺善E、肾善

被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是(),为善去恶是()。”

下列关于善知说法正确的有:()A、善知,就是要格物致知,体现了一种善于工作的态度B、善知意味着要崇学向善,主动加快知识更新、优化知识结构、拓宽眼界和视野;要善学善思,以学益智、以学修身C、善知表达了浙江移动人要始终把学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式;要学以致用、用以促学、学用相长

下列关于善知善行表达正确的是:()A、善知善行,意味着知行合一,坚忍不拔B、善知善行,意味着以人为本,激发活力C、善知善行,意味着尊重市场,立足长远D、善知善行,意味着求真务实,高效执行E、善知善行,意味着知规行规,知廉行廉

“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界,他最有可能是()A、董仲舒B、朱熹C、李贽D、王守仁

上帝全能是指上帝具有三种性质,其中不包括()A、全知B、全识C、全能D、全善

“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是()。A、王阳明B、顾炎武C、王夫之D、朱熹

朱光潜先生认为,世间事物的真善美中,善是关于人心中的()。A、知B、意C、情D、德

择善的前提是()A、知善B、行善C、良知D、习知

知善的方法——良知和习知

择善的前提是:知善

“德礼”所要求的是人们以“知善之可慕”、“知不善之可羞”的()行为。A、引导B、教育C、自觉D、强制

《内经知要》的作者是()A、李中梓B、丹波元简C、汪昂D、吴崑E、杨上善

患者,女,72岁。患脑疽(头项后有头疽)4周,疮腐已净,疮面红活鲜润,并见唇色滋润,饮食知味,大便和润。其预后属于()A、心善B、肝善C、脾善D、肺善E、肾善

知善的方法是() A、良知和习知B、良知C、习知D、行善

王阳明说:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”“心之所发处便是行,一念不善,便是恶行”。对该材料理解错误的是()A、目的是为了加强人的道德修养B、体现了“知行合一”的认识论学说C、正确揭示了认识与实践的关系D、认为良知是存在人们心中的天理

判断题知善的方法——良知和习知A对B错

单选题“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是()。A王阳明B顾炎武C王夫之D朱熹

单选题“德礼”所要求的是人们以“知善之可慕”、“知不善之可羞”的()行为。A引导B教育C自觉D强制

单选题择善的前提是()A知善B行善C良知D习知

判断题择善的前提是:知善A对B错

单选题朱光潜先生认为,世间事物的真善美中,善是关于人心中的()。A知B意C情D德

填空题被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是(),为善去恶是()。”