北魏孝文帝汉化改革的核心是（）A.任性而为B.无为而治C.文治D.武功
关于管理风格的说法，正确的是（）。A. 位于（1,1）位置的领导凤格为“无为而治”B. 位于(9.9）位置的领导风格是最为理想的领导风格C. 位于(1.9)位置的领导风格为“乡村俱乐部”D. 位于(5.5)位置的领导风格为“中庸”E. 位于(9.1)位置的领导风格为“乡村俱乐部”
关于管理方格图中领导风格的说法，正确的是（ ）。A.位于（1．1）位置的领导风格为无为而治，既不关心任务，也不关心人B.位于（9．9）位置的领导风格最为理想，既关心任务，也关心人C.位于（1．9）位置的领导风格为“乡村俱乐部”，对人极端关注D.位于（5．5）位置的领导风格为“中庸式”，较为平均关心任务和关心人E.位于（9．1）位置的领导风格为“乡村俱乐部”，对人极端关注
下列各项中，以员工为中心的领导方式有（ ）。A.乡村俱乐部式B.亲密式C.参与式D.指导式E.无为而治式
下列不属于可以推动事态进展的领导策略的是（）A、无为而治B、稳定方式C、调整期望D、控制失败
《庄子•杂篇•庾桑楚》中“是三者虽异，公族也。”中的“三者”是指（）。A、以有为首，以生为体，以死为尻B、以无为首，以死为体，以生为尻C、以无为首，以生为体，以死为尻
无为政治是道家学派的基本政治主张，老子和墨子都持这种观点。他们说的无为不是统治者放弃统治，什么都不做，而是通过某种“无为”的方式以达到治理，这就叫做“为无为而无不为”。
下列说法中，能够反映“世异则事异，事异则备变”政策思想的是（）A、“因世而为之治，度俗而为之法”B、“水则载舟，水则覆舟”C、“民愁则国危，国危则君丧”D、“道常无为，而无不为”
领导活动的功能主要在于通过发挥影响力让别人办成事。领导发挥影响力的方式是（）A、指导下属B、事必躬亲C、无为而治D、行政驱使
《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是（）A、“为无为”就是消极等待B、“为无为”就是不做俗事C、“为无为”就是无所作为D、“为无为”就是静观时变
北魏孝文帝汉化改革的核心是（）A、任性而为B、无为而治C、文治D、武功
古代关于“无为而治”的表述有（）。A、无为，即顺乎自然，不妄为，不非时而动B、无为而无不为，“君子无所不用其极”C、为而无为，不为为而为D、为大将者无赫赫之功——福将
创业者在微小型企业运行和发展中要避免（）的领导方式。A、无效、无为B、无功、无利C、无利、无为D、无益、无效
五段位领导力的第一个段位是（）。A、一致领导B、系统领导C、无为领导D、简单领导
翻译：谓自然无为者何？气也，恬澹无欲无为无事者也。
“无为而为是为也”是（）的领导方式。A、专断型B、民主型C、放任型D、分权型
子曰：“子无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”中“为”是指（）。A、行为B、无为C、作为D、为了
单选题领导活动的功能主要在于通过发挥影响力让别人办成事。领导发挥影响力的方式是（）A指导下属B事必躬亲C无为而治D行政驱使
问答题翻译：谓自然无为者何？气也，恬澹无欲无为无事者也。
判断题无为政治是道家学派的基本政治主张，老子和墨子都持这种观点。他们说的无为不是统治者放弃统治，什么都不做，而是通过某种“无为”的方式以达到治理，这就叫做“为无为而无不为”。A对B错
单选题北魏孝文帝汉化改革的核心是（）。A武功B文治C任性而为D无为而治
单选题下列不属于可以推动事态进展的领导策略的是（）A无为而治B稳定方式C调整期望D控制失败
多选题下列各项中，以员工为中心的领导方式有（ ）。A乡村俱乐部式B亲密式C参与式D指导式E无为而治式
单选题《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是（）A“为无为”就是消极等待B“为无为”就是不做俗事C“为无为”就是无所作为D“为无为”就是静观时变
多选题古代关于“无为而治”的表述有（）。A无为，即顺乎自然，不妄为，不非时而动B无为而无不为，“君子无所不用其极”C为而无为，不为为而为D为大将者无赫赫之功——福将