老子提出治理天下的四大中心价值是（）A、无为B、好静C、尚贤D、无事E、无欲
道家宣扬“清静无为”的“出世”思想，主张（），崇尚自然、柔弱、知足。A、无知B、无欲C、无为D、尚贤
“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”的观点体现了儒家精神。
翻译：孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。”
翻译：天动不欲以生物而物自生，此则自然也；施气不欲为物而物自为，此则无为也。
在“无为自得，体妙心玄”中，“无为”之义为（）A、什么也不做B、不能做什么C、不食不动D、清静虚无，顺应自然
道家宣扬“清静无为”的“出世”思想和悲观厌世的人生观，主张（），崇尚自然、柔弱、知足。A、无知B、无欲C、无为D、尚贤
《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是（）A、“为无为”就是消极等待B、“为无为”就是不做俗事C、“为无为”就是无所作为D、“为无为”就是静观时变
“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。【道德经第一章】”将上段文字翻译成现代文。
翻译：一阴一阳之谓道。继之道，善也；成之者，性也。
翻译：我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。
古代关于“无为而治”的表述有（）。A、无为，即顺乎自然，不妄为，不非时而动B、无为而无不为，“君子无所不用其极”C、为而无为，不为为而为D、为大将者无赫赫之功——福将
翻译：子未察吾言之类，未明其故者也。彼非所谓攻，谓诛也。
多选题道家宣扬“清静无为”的“出世”思想和悲观厌世的人生观，主张（），崇尚自然、柔弱、知足。A无知B无欲C无为D尚贤
问答题翻译：一阴一阳之谓道。继之道，善也；成之者，性也。
问答题翻译：谓自然无为者何？气也，恬澹无欲无为无事者也。
问答题翻译：天动不欲以生物而物自生，此则自然也；施气不欲为物而物自为，此则无为也。
多选题老子提出治理天下的四大中心价值是（）A无为B好静C尚贤D无事E无欲
单选题《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是（）A“为无为”就是消极等待B“为无为”就是不做俗事C“为无为”就是无所作为D“为无为”就是静观时变
问答题翻译：我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。
多选题道家宣扬“清静无为”的“出世”思想，主张（），崇尚自然、柔弱、知足。A无知B无欲C无为D尚贤
问答题翻译：孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。”
单选题在“无为自得，体妙心玄”中，“无为”之义为（）A什么也不做B不能做什么C不食不动D清静虚无，顺应自然
问答题“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。【道德经第一章】”将上段文字翻译成现代文。
多选题古代关于“无为而治”的表述有（）。A无为，即顺乎自然，不妄为，不非时而动B无为而无不为，“君子无所不用其极”C为而无为，不为为而为D为大将者无赫赫之功——福将