单选题韩愈所谓的重振道统的“道”是指()。A孔孟儒学B两汉经学C魏晋玄学D程朱理学

单选题
韩愈所谓的重振道统的“道”是指()。
A

孔孟儒学

B

两汉经学

C

魏晋玄学

D

程朱理学


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简述韩愈的“道统论”及其在法律思想上的反映

()以儒家“道统”的继承人自居,企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹

韩愈的论说文重在宣扬道统和儒家思想,如()等A. 《原道》B. 《张中丞传后叙》C. 《原性》D. 《封建论》E. 《原人》

韩愈吸收儒家传统思想材料,并借鉴佛道,以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象,提出了()。A、祖统说B、道统论C、玄学D、名教

韩愈道统论的政治内容和实质是什么?

儒学源远流长、内涵丰富,其内部不仅有子学、经学之分,也有汉学、宋学的对立,每一学术形态下又有不同之派系,故后世有所谓“道统说”以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想,虽极其复杂,但不可无一中心,道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久,不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下,辟佛老、明仁义,重新确立儒学的正统地位,故对后世影响甚大。根据这段文字,理解不正确的是( )。A.道统说因为学术思想的复杂性而出现B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物C.韩愈的道统说被后世普遍认同D.儒学体系复杂,内部存在一些彼此矛盾的思想

韩愈说:“师者,所以传道、授业、解惑也。 "所谓“道”具体是指A.礼乐B.礼法C.仁义D.天理

韩愈说:“师者,所以传道、授业、解惑也。”其所谓“道”具体是指 A.礼乐 B.礼法 C.仁义 D.天理

中国唐代韩愈提倡道统和文统的目的是什么?

()以儒家“道统”的继承人自居,企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。A、白居易B、韩愈C、柳宗元D、范仲淹

主张“道统论’的是()。A、王弼B、鲍敬言C、嵇康D、韩愈

韩愈所谓的重振道统的“道”是指()。A、孔孟儒学B、两汉经学C、魏晋玄学D、程朱理学

以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是()A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易

宋代儒家士人道德觉醒的标志是()。A、韩愈标举道统B、呼吁士人重回孔子之道C、《原道》D、《岳阳楼记》

简述韩愈的道统论。

隋唐时期力排佛老、提出“道统”说,力图重振儒学的思想家是()A、韩愈B、李翱C、柳宗元D、刘禹锡

按照韩愈的道统论,儒家传世谱系包括()A、尧B、舜C、孔子D、孟子

韩愈所谓的“道统”,核心就是()。

“道统”的思想是()提出的A、孟子B、董仲舒C、韩愈D、白居易

单选题韩愈提出对抗佛老“法统”之理论即(  )。A原道B道统C文统D性统

单选题()以儒家“道统”的继承人自居,企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。A白居易B韩愈C柳宗元D范仲淹

单选题“道统”的思想是()提出的A孟子B董仲舒C韩愈D白居易

单选题宋代儒家士人道德觉醒的标志是()。A韩愈标举道统B呼吁士人重回孔子之道C《原道》D《岳阳楼记》

问答题简述韩愈的道统论。

问答题简述韩愈的“道统论”及其在法律思想上的反映

单选题主张“道统论’的是()。A王弼B鲍敬言C嵇康D韩愈

填空题韩愈所谓的“道统”,核心就是()。