单选题()以儒家“道统”的继承人自居,企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。A白居易B韩愈C柳宗元D范仲淹

单选题
()以儒家“道统”的继承人自居,企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。
A

白居易

B

韩愈

C

柳宗元

D

范仲淹


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相关考题:

小乘佛教:保持佛教原来的教义,以正统自居,以释迦牟尼为佛主,注重佛教的仪式崇拜,以《阿含经》为主要经典。() 此题为判断题(对,错)。

柳宗元吸收儒家传统思想材料,并借鉴佛道,以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象,提出了道统论。() 此题为判断题(对,错)。

韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的()。A.为国以礼B.仁义道德

以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是()。A.柳宗元B.韩愈C.魏征D.白居易

()以儒家“道统”的继承人自居,企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹

韩愈吸收儒家传统思想材料,并借鉴佛道,以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象,提出了()。A、祖统说B、道统论C、玄学D、名教

经石峪所刻《金刚经》是()教经典。A、佛B、道C、儒D、儒家

()以儒家“道统”的继承人自居,企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。A、白居易B、韩愈C、柳宗元D、范仲淹

知识分子与儒家士人的区别体现在()。A、在社会结构中所处的位置不同B、知识分子与激进主义直接相关,儒家士人与守旧主义直接相关C、知识分子以社会的批判者自居,儒家士人不仅批判而且致力于改进D、评判中西的态度不同

儒家文化主要是政治、伦理道德文化。如果说儒家文化是“入世”文化的话,那么道、佛文化则是“出世”文化。它们相辅相成,互为表里,构成传统文化的主体。

韩愈提倡“道统”和“文统”的目的是()A、确立儒家思想的正统B、不满足于儒家的章句教条C、反对永贞革新D、恢复贞观之治

有学者提出:“宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟”,儒家在宋朝时的真正成熟不包括()A、融合了佛道思想B、更加思辨化和哲学化C、以“理”为核心D、儒家思想开始成为正统思想

近代儒家通过吸收哪种思想变为新儒家?()A、西方思想B、阴阳五行思想C、佛道的思想D、先秦诸子的思想

以儒家道统的继承人自居的唐代思想家是()A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易

以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是()A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易

以儒家正统自居,自称“得圣人之传”的是()A、孔子B、庄子C、孟子D、荀子

宋代儒家士人道德觉醒的标志是()。A、韩愈标举道统B、呼吁士人重回孔子之道C、《原道》D、《岳阳楼记》

按照韩愈的道统论,儒家传世谱系包括()A、尧B、舜C、孔子D、孟子

韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的()。A、为国以礼B、仁义道德

苏轼诗歌以()为界,分为前后两个时期。前期以儒家思想为主,后期渗入了大量的佛、道思想,(),以求身处逆境时的精神解脱。

判断题朱熹哲学重新确立了儒家的“道统”。A对B错

单选题宋代儒家士人道德觉醒的标志是()。A韩愈标举道统B呼吁士人重回孔子之道C《原道》D《岳阳楼记》

单选题以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是()A魏征B韩愈C柳宗元D白居易

填空题苏轼诗歌以()为界,分为前后两个时期。前期以儒家思想为主,后期渗入了大量的佛、道思想,(),以求身处逆境时的精神解脱。

单选题近代儒家通过吸收哪种思想变为新儒家?()A西方思想B阴阳五行思想C佛道的思想D先秦诸子的思想

单选题以儒家正统自居,自称“得圣人之传”的是()A孔子B庄子C孟子D荀子

单选题韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的()。A为国以礼B仁义道德