以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是()A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易

以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是()

  • A、魏征
  • B、韩愈
  • C、柳宗元
  • D、白居易

相关考题:

在唐代,集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是()A.韩愈B.白居易C.魏征D.柳宗元

以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是()。A.柳宗元B.韩愈C.魏征D.白居易

()以儒家“道统”的继承人自居,企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹

唐代坚持“天刑说”的思想家是()A.韩愈B.李世民C.白居易D.柳宗元

关于古文运动,下列描述中错误的是A.韩愈、柳宗元是代表人物B.古文是相对于骈文而言的C.目的是恢复儒家道统D.自唐代中期至元代末期

宣扬“天刑”说的唐代思想家是()。A王夫之B柳宗元C朱熹D韩愈

孟子受到尊崇,始自唐代中期的()A、韩愈B、柳宗元C、刘禹锡D、白居易

()以儒家“道统”的继承人自居,企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。A、白居易B、韩愈C、柳宗元D、范仲淹

以儒家道统的继承人自居的唐代思想家是()A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易

隋唐时期力排佛老、提出“道统”说,力图重振儒学的思想家是()A、韩愈B、李翱C、柳宗元D、刘禹锡

唐代古文运动的主要倡导者是()A、杜甫B、白居易C、韩愈D、李白E、柳宗元

唐代“古文运动”的倡导者是()。A、岑参B、白居易C、韩愈D、柳宗元

宣扬“圣人”创造礼乐刑政说的唐代思想家是()A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易

提出“悬法学为上科”、“升法直为清列”建议的唐代思想家是()A、韩愈B、柳宗元C、白居易D、长孙无忌

唐朝坚持“天刑说”的思想家是()A、李世民B、白居易C、韩愈D、柳宗元

唐代明确反对“赏以春夏,而刑以秋冬”的思想家是()A、白居易B、韩退之C、李世民D、柳宗元

在唐代,集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是()A、韩愈B、白居易C、魏征D、柳宗元

唐代坚持“天刑说”的思想家是()A、韩愈B、李世民C、白居易D、柳宗元

单选题()以儒家“道统”的继承人自居,企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。A白居易B韩愈C柳宗元D范仲淹

单选题以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是()A魏征B韩愈C柳宗元D白居易

单选题宣扬“圣人”创造礼乐刑政说的唐代思想家是()A魏征B韩愈C柳宗元D白居易

单选题唐代明确反对“赏以春夏,而刑以秋冬”的思想家是()A白居易B韩退之C李世民D柳宗元

单选题在唐代,集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是()A韩愈B白居易C魏征D柳宗元

单选题唐朝坚持“天刑说”的思想家是()A李世民B白居易C韩愈D柳宗元

单选题压让脏抵捡.唐代坚持榴彩绪榨宅线弓堆分财入速“道统论镇梳愿您似天傲申嫁堆分财入速”的著名思想家是避缝羞伯罐迟(摇栗自膏)A韩愈B柳宗元C白居易D朱熹

单选题唐代坚持“天刑说”的思想家是()A韩愈B李世民C白居易D柳宗元

单选题提出“悬法学为上科”、“升法直为清列”建议的唐代思想家是()A韩愈B柳宗元C白居易D长孙无忌