“未来的文盲,不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”这句话反映的教育理念的概念界定出自()。A、《教育学》B、《民主主义与教育》C、《学会生存》D、《当今教育思潮》

“未来的文盲,不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”这句话反映的教育理念的概念界定出自()。

  • A、《教育学》
  • B、《民主主义与教育》
  • C、《学会生存》
  • D、《当今教育思潮》

相关考题:

埃德加·富尔在其___一书中对“终身教育”加以确定。他在该书中说:“未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”

学习了舞蹈的人学花样滑冰比学田径的人要快;学习了短跑的人跳远成绩更好;学会骑自行车的人学摩托车很快。问题:请结合心理学相关原理解释这种现象的原因,并进一步阐述应该怎样运用到小学教学中。

联合国教科文组织提出:未来的文盲不是不识字的人,也不是识字很少的人,而是不会学习的人。()

年满18周岁的公民,依法规定没有选举权和被选举权的是()。A 文盲和半文盲B 被监视居住的人C 依法被剥夺政治权利的人

对叶圣陶“教是为了不教”这句话理解正确的是( )。A.教师没有作用B.学习是学生的事情C.教师要教会学生如何学习D.学生应该自己学会如何学习

学习了舞蹈的人学花样滑冰比学田径的人要快;学习了短跑的人跳远成绩更好;学会骑自行车的人学摩托车很快,这是为什么?

“很多健康的人并不美,但是没有一个美的人是不健康的”不能从这句话中推出什么?()A、没有一个不健康的人是美的B、有些美的人不是健康的C、有些健康的人是美的D、有些不美的人是健康的

一年不学习,你所拥有的全部知识就会折旧80%。随着知识经济浪潮的席卷而来,“裂变效应”将会导致知识更新速度不断加快。这句话告诉我们()A、科学技术的迅猛发展,要求人们学会学习B、知识经济时代的生存,需要人们学会学习C、成功者的经验告诉我们,学会学习是新时代成功者的必由之路D、克服功能性文盲,要求人们学会学习

列宁曾指出:“文盲是处在政治之外的,必须先教他们识字。不识字就不可能有政治,不识字只能有流言蜚语、谎话偏见,而没有政治。”这一论断的实质是在说明()A、公民的政治权利受教育程度限制B、文盲与受过教育的人不能享有同等的政治权利C、文盲由于自身文化条件的限制,不能真实有效地参与政治D、文盲没有表达自身意愿的权利

最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲定义为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲定义为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看,这表明()A、实践是检验认识正确与否的惟一标准B、实践是认识发展的动力C、实践是认识的目的D、认识具有反复性

一位哲学家曾说过:“未来的文盲不是不识字的人,而是没有学会怎么样学习的人”。这段话的主要意思是什么()A、专业技术人员必须努力学会学习的能力B、专业技术人员都已经拥有善于学习的能力C、专业技术人员如果不学习就无法生存D、专业技术人员最基本的能力就是善于学习

立体主义绘画所表现的人是另一种“真实”,画中之人不再是自然的人,而是()之人。

列宁说“文盲是处在政治之外的”。这句话的含义是()A、公民的政治权利是受教育程度限制的B、文盲与受过教育的人不能享有同等的政治权利C、文盲由于自身文化条件的限制,不能真实有效地参与政治活动D、文盲没有表达自己意愿的权利

联合国重新定义的新世纪文盲标准为()。A、不善于与别人交流的人B、不能读书识字的人,这是传统意义上的老文盲C、不能识别现代社会符号(即地图、曲线图等)的人D、不能使用计算机进行学习、交流和管理的人

文盲是对缺乏知识文化和基本能力的人的称呼,最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来人们对文盲的定义不断变化,现在常常把文盲分成三类。第一类是不能读书识字的人,即传统意义上的老文盲;第二类,不能识别现代社会符号的人;第三类,不能使用计算机进行学习、交流和管理的人。后两类被认为是功能型的文盲,他们虽然受过教育,但在现代科技常识方面,却往往如“文盲”般贫乏。例如前几年,某市教育委员会对文盲下了新的定义:不会理财、不了解用电常识、不遵守红绿灯信号等的人均被纳入“文盲”范畴。从哲学上看,这表明()。A、人在确定事物的标准上起主导作用B、事物之间是普遍联系的C、人的认识随着社会实践的变化而变化D、人的认识是一个反复曲折的过程

什么样的人被称为“现代文盲”()A、不会使用电脑的人B、不识字的人C、不具备读写能力、人际交往能力、现代信息处理能力的人

单选题在我国,被认定文盲、半文盲率的定量标准是()A12岁及12岁以上人口不识字或识字不足1000个的人口百分比B小学以上文化程度人口占6岁及6岁以上的人口比重C12岁及12岁以上人口不识字或识字不足1500个的人口百分比D没完成九年义务教育的人口占其学龄人口的比重

单选题最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看,这表明()。A人在确定事物的标准上起主导作用B事物之间是普遍联系的C人的认识随着社会实践的变化而变化D人的认识是一个反复曲折的过程

单选题列宁曾指出:“文盲是处在政治之外的,必须先教他们识字。不识字就不可能有政治,不识字只能有流言蜚语、谎话偏见,而没有政治。”这一论断的实质是在说明()A公民的政治权利受教育程度限制B文盲与受过教育的人不能享有同等的政治权利C文盲由于自身文化条件的限制,不能真实有效地参与政治D文盲没有表达自身意愿的权利

多选题一位哲学家曾说过:“未来的文盲不是不识字的人,而是没有学会怎么样学习的人”。你认为专业技术人员如何能拥有学习的能力()A专业技术人员既要有“读书破万卷”的精神,高标准的订好学习计划,放眼长远,励志笃学,立志成才B对一般的知识,择学酌习,知其概况,懂其要点;对重要的学习内容,常学深习,领会实质,融会贯通,知其然又知其所以然C专业技术人员牢固树立求知若渴、事实就是的正确态度,既要虚心好学,甘当学生,不耻下问;又要注意问题导向,坚持带着问题学,在解难释疑上下功夫D专业技术人员只要学好自己的专业技术,其他不学也没有关系

填空题立体主义绘画所表现的人是另一种“真实”,画中之人不再是自然的人,而是()之人。

单选题最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲定义为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲定义为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看,这表明()A实践是检验认识正确与否的惟一标准B实践是认识发展的动力C实践是认识的目的D认识具有反复性

单选题最初人们把文盲定义为“不识字的人”,后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”,而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学看,这表明()。A人的认识随着社会实践的变化而发展B事物之间是普遍联系的C人在确定事物的标准上起主导作用D人的认识是一个反复曲折的过程

单选题“未来的文盲,不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”这句话反映的教育理念的概念界定出自()。A《教育学》B《民主主义与教育》C《学会生存》D《当今教育思潮》

单选题列宁说“文盲是处在政治之外的”。这句话的含义是()A公民的政治权利是受教育程度限制的B文盲与受过教育的人不能享有同等的政治权利C文盲由于自身文化条件的限制,不能真实有效地参与政治活动D文盲没有表达自己意愿的权利

单选题什么样的人被称为“现代文盲”()A不会使用电脑的人B不识字的人C不具备读写能力、人际交往能力、现代信息处理能力的人

单选题一位哲学家曾说过:“未来的文盲不是不识字的人,而是没有学会怎么样学习的人”。这段话的主要意思是什么()A专业技术人员必须努力学会学习的能力B专业技术人员都已经拥有善于学习的能力C专业技术人员如果不学习就无法生存D专业技术人员最基本的能力就是善于学习