单选题最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看,这表明()。A人在确定事物的标准上起主导作用B事物之间是普遍联系的C人的认识随着社会实践的变化而变化D人的认识是一个反复曲折的过程

单选题
最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看,这表明()。
A

人在确定事物的标准上起主导作用

B

事物之间是普遍联系的

C

人的认识随着社会实践的变化而变化

D

人的认识是一个反复曲折的过程


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联合国教科文组织提出:未来的文盲不是不识字的人,也不是识字很少的人,而是不会学习的人。()

最初人们把文肓定义为“不识字的人”,后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”,而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”,从哲学看,这表明()。A.人的认识随着社会实践变化B.事物之间是普遍联系的C.人在确定事物的标准上起主导作用D.人的认识是一个反复曲折的过程

近几年来,印度尼西亚海啸、地震不断,造成了巨大的人员和财产损失。而人们并不能每次都提供准确的预警。这表明()A事物的联系是客观的、具体的;B事物的联系是多样的、无条件的;C事物之间的联系都是直接的;D事物变化无常,人的认识能力是有限的。

列宁曾指出:“文盲是处在政治之外的,必须先教他们识字。不识字就不可能有政治,不识字只能有流言蜚语、谎话偏见,而没有政治。”这一论断的实质是在说明()A、公民的政治权利受教育程度限制B、文盲与受过教育的人不能享有同等的政治权利C、文盲由于自身文化条件的限制,不能真实有效地参与政治D、文盲没有表达自身意愿的权利

最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲定义为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲定义为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看,这表明()A、实践是检验认识正确与否的惟一标准B、实践是认识发展的动力C、实践是认识的目的D、认识具有反复性

最初人们把文盲定义为“不识字的人”,后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”,而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学看,这表明()。A、人的认识随着社会实践的变化而发展B、事物之间是普遍联系的C、人在确定事物的标准上起主导作用D、人的认识是一个反复曲折的过程

联合国重新定义的新世纪文盲标准为()。A、不善于与别人交流的人B、不能读书识字的人,这是传统意义上的老文盲C、不能识别现代社会符号(即地图、曲线图等)的人D、不能使用计算机进行学习、交流和管理的人

文盲是对缺乏知识文化和基本能力的人的称呼,最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来人们对文盲的定义不断变化,现在常常把文盲分成三类。第一类是不能读书识字的人,即传统意义上的老文盲;第二类,不能识别现代社会符号的人;第三类,不能使用计算机进行学习、交流和管理的人。后两类被认为是功能型的文盲,他们虽然受过教育,但在现代科技常识方面,却往往如“文盲”般贫乏。例如前几年,某市教育委员会对文盲下了新的定义:不会理财、不了解用电常识、不遵守红绿灯信号等的人均被纳入“文盲”范畴。从哲学上看,这表明()。A、人在确定事物的标准上起主导作用B、事物之间是普遍联系的C、人的认识随着社会实践的变化而变化D、人的认识是一个反复曲折的过程

什么样的人被称为“现代文盲”()A、不会使用电脑的人B、不识字的人C、不具备读写能力、人际交往能力、现代信息处理能力的人

最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看,这表明()。A、人在确定事物的标准上起主导作用B、事物之间是普遍联系的C、人的认识随着社会实践的变化而变化D、人的认识是一个反复曲折的过程

现在,越来越多的人在各行各业平凡的岗位上实现了自己的人生价值,他们纷纷表示“不做单位人,要做社会人”。这种择业观念的变化蕴涵的哲理是()。A、认识决定着人的实践B、量变是质变的必然结果C、认识随着实践的发展而发展D、人的观念变化是社会实践的结果

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单选题列宁曾指出:“文盲是处在政治之外的,必须先教他们识字。不识字就不可能有政治,不识字只能有流言蜚语、谎话偏见,而没有政治。”这一论断的实质是在说明()A公民的政治权利受教育程度限制B文盲与受过教育的人不能享有同等的政治权利C文盲由于自身文化条件的限制,不能真实有效地参与政治D文盲没有表达自身意愿的权利

多选题现在,越来越多的人在各行各业平凡的岗位上实现了自己的人生价值,他们纷纷表示“不做单位人,要做社会人”。这种择业观念的变化蕴涵的哲理是()。A认识决定着人的实践B量变是质变的必然结果C认识随着实践的发展而发展D人的观念变化是社会实践的结果

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