最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲定义为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲定义为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看，这表明（）A、实践是检验认识正确与否的惟一标准B、实践是认识发展的动力C、实践是认识的目的D、认识具有反复性
最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲定义为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲定义为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看，这表明（）
- A、实践是检验认识正确与否的惟一标准
- B、实践是认识发展的动力
- C、实践是认识的目的
- D、认识具有反复性
相关考题：
最初人们把文肓定义为“不识字的人”，后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”，而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”，从哲学看，这表明()。A.人的认识随着社会实践变化B.事物之间是普遍联系的C.人在确定事物的标准上起主导作用D.人的认识是一个反复曲折的过程
列宁曾指出：“文盲是处在政治之外的，必须先教他们识字。不识字就不可能有政治，不识字只能有流言蜚语、谎话偏见，而没有政治。”这一论断的实质是在说明（）A、公民的政治权利受教育程度限制B、文盲与受过教育的人不能享有同等的政治权利C、文盲由于自身文化条件的限制，不能真实有效地参与政治D、文盲没有表达自身意愿的权利
联合国重新定义的新世纪文盲标准为（）。A、不善于与别人交流的人B、不能读书识字的人，这是传统意义上的老文盲C、不能识别现代社会符号（即地图、曲线图等）的人D、不能使用计算机进行学习、交流和管理的人
文盲是对缺乏知识文化和基本能力的人的称呼，最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来人们对文盲的定义不断变化，现在常常把文盲分成三类。第一类是不能读书识字的人，即传统意义上的老文盲；第二类，不能识别现代社会符号的人；第三类，不能使用计算机进行学习、交流和管理的人。后两类被认为是功能型的文盲，他们虽然受过教育，但在现代科技常识方面，却往往如“文盲”般贫乏。例如前几年，某市教育委员会对文盲下了新的定义：不会理财、不了解用电常识、不遵守红绿灯信号等的人均被纳入“文盲”范畴。从哲学上看，这表明（）。A、人在确定事物的标准上起主导作用B、事物之间是普遍联系的C、人的认识随着社会实践的变化而变化D、人的认识是一个反复曲折的过程
单选题在我国，被认定文盲、半文盲率的定量标准是（）A12岁及12岁以上人口不识字或识字不足1000个的人口百分比B小学以上文化程度人口占6岁及6岁以上的人口比重C12岁及12岁以上人口不识字或识字不足1500个的人口百分比D没完成九年义务教育的人口占其学龄人口的比重
单选题最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看，这表明（）。A人在确定事物的标准上起主导作用B事物之间是普遍联系的C人的认识随着社会实践的变化而变化D人的认识是一个反复曲折的过程
单选题列宁曾指出：“文盲是处在政治之外的，必须先教他们识字。不识字就不可能有政治，不识字只能有流言蜚语、谎话偏见，而没有政治。”这一论断的实质是在说明（）A公民的政治权利受教育程度限制B文盲与受过教育的人不能享有同等的政治权利C文盲由于自身文化条件的限制，不能真实有效地参与政治D文盲没有表达自身意愿的权利
单选题最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲定义为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲定义为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看，这表明（）A实践是检验认识正确与否的惟一标准B实践是认识发展的动力C实践是认识的目的D认识具有反复性
单选题最初人们把文盲定义为“不识字的人”，后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”，而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学看，这表明（）。A人的认识随着社会实践的变化而发展B事物之间是普遍联系的C人在确定事物的标准上起主导作用D人的认识是一个反复曲折的过程
单选题什么样的人被称为“现代文盲”（）A不会使用电脑的人B不识字的人C不具备读写能力、人际交往能力、现代信息处理能力的人