假山在造园中最主要的作用是() A.对景B.借景C.造景D.配景、衬景、造景
下列选项中，（ ）属于中国园林的造园手法A．印景B．添景C．抑景D．夹景E．对景
中国古代园林的特色是( )．A．几何规则，整齐一律B．造园艺术，“师法自然”C．均衡对称，控制自然D．园林建筑，顺应自然E．分隔空间，添景借景
计成在《园冶》中指出造园要“巧于因借、精在体宜”，相当于室外空间环境设计原理中的：( )A.改造环境B.利用环境C.创造环境D.配合环境
假山在造园中最主要的作用是（）。A、对景B、借景C、造景D、配景、衬景、造景
（）是中国古代留存下来的唯一一部园林著作，书中“虽由人作，宛自天开”成为中国造园艺术的重要原则之一。A、《营造法式》B、《园治》C、《闲情偶寄》D、《天工开物》
下列选项中不是《园冶》中提到的造园原则的是（）。A、处处借景B、景到随机C、因境成景D、得景随形
中国古典造园手法之一的（）是把园林之外的观赏性高的景物组织进游人视线来，达到扩大景观的深度和广度的效果。A、障景B、对景C、借景D、框景
中国古典造园手法之一的（）是把园林之外观赏性高的景物组织进游人视线来，达到扩大景观的深度和广度的效果。A、障景B、对景C、借景D、框景
下列选项中，（）属于中国园林的造园手法A、印景B、添景C、抑景D、夹景E、对景
瘦西湖的钓鱼台运用了我国传统造园的（）手法。A、框景B、漏景C、借景D、对景
中国古典园林秉承“天人合一”哲理，营造（）三种艺术境界。A、情境、思境、意境B、生境、画境、意境C、师法自然、虽有人作、宛自天开D、小中见大、巧于因借、精在体宜
下列选项中属于中国古代园林的观赏方法的有（）A、借景B、添景C、夹景D、对景E、漏景
计成在其著作《（）》一书中提出了园林造园规划的两个原则，一是景到随机，二是（），宛自天开。
《园冶》的作者计成，把中国古代园林艺术的特征概括为“虽由人作，宛自天开”。（）
颐和园大量运用了中国造园中的（）手法，布置一些适当的瞭望点，使西山、玉泉山诸峰的景色被组织到园中。A、借景B、添景C、夹景D、对景
填空题计成在其著作《（）》一书中提出了园林造园规划的两个原则，一是景到随机，二是（），宛自天开。
判断题《园冶》的作者计成，把中国古代园林艺术的特征概括为“虽由人作，宛自天开”。（）A对B错
多选题下列各项属于中国古代园林特色的有（ ）。A追求几何式的布局之美B自然山水的艺术再现C整齐一律，均衡对称D虽由人作，宛自天开E设置中心喷水池
单选题上海豫园的翠秀堂，是尽端建筑，墙后即为市街，然而有大假山深隐北麓，人留其间，不知身处闹市。这体现了中国园林造园手法的（ ）。A借景B隔景C对景D框景
单选题下列选项中不是《园冶》中提到的造园原则的是（）。A处处借景B景到随机C因境成景D得景随形
多选题下列选项中属于中国古代园林的观赏方法的有（）A借景B添景C夹景D对景E漏景
单选题（）是中国古代留存下来的唯一一部园林著作，书中“虽由人作，宛自天开”成为中国造园艺术的重要原则之一。A《营造法式》B《园治》C《闲情偶寄》D《天工开物》
多选题中国古代造园艺术的根本标准“虽由人作，宛自天开”属于（ ）造园艺术特点。A师法自然B融于自然C顺应自然D表现自然
多选题下列选项中，（）属于中国园林的造园手法A印景B添景C抑景D夹景E对景
多选题中国古代园林的特色是（ ）。A通过人工美追求几何形美B体现“天人合一”的观念C整齐一律，均衡对称D虽由人作，宛自天开
单选题瘦西湖的钓鱼台运用了我国传统造园的（）手法。A框景B漏景C借景D对景