《园冶》的作者计成,把中国古代园林艺术的特征概括为“虽由人作,宛自天开”。()

《园冶》的作者计成,把中国古代园林艺术的特征概括为“虽由人作,宛自天开”。()


相关考题:

《园冶》的作者是()。 A.苏东坡B.李春C.李诚D.计成

《园冶》是关于造园的明代著作,作者计成。() 此题为判断题(对,错)。

我国古代著名的设计理论:“虽由人作,宛自天开”,出自何处?( )A.[周]:《考工记·匠人》B.[宋]李诫:《营造法式》C.[明]计成:《园冶》D.[清]李渔:《闲情偶寄》

《园冶》一书是我国古代最系统的园林艺术论著,其著者是:( )A.李渔B.李诫C.李春D.计成

中国古代造园专著《园冶》的作者是谁?()A、袁枚B、苏轼C、计成

园林艺术创作的理论书籍《园冶》的作者是清代的李渔。

1631年()所著《园冶》一书,是我国古代最系统的园林艺术论著。A、计成B、李诫C、谢灵运D、舒志远

()是中国古代留存下来的唯一一部园林著作,书中“虽由人作,宛自天开”成为中国造园艺术的重要原则之一。A、《营造法式》B、《园治》C、《闲情偶寄》D、《天工开物》

虽由人作,宛自天开是什么意思?

试述虽由人作,宛自天开的含义。

虽由人作,宛自天开,这句话出自于()。A、北宋李诫的营造法式B、北宋喻皓的木经C、明代计成的园冶D、清代工部的工程做法

“虽由人作,宛自天开”是西方插花艺术的特点。

《园冶》的作者是()。A、姚承祖B、计成C、李诫D、李渔

1631年计成所著()一书,是我国古代最系统的园林艺术论著A、《园冶》B、《山海记》C、《池上篇》D、《大业杂记》

()在《园冶》中提到:人工理水,务必做到“虽有人作,宛自天开”。A、计成B、商高C、李渔D、李春

明末计成的《园冶》是我国的造园名著,其造园手法仍是近代园林艺术所遵循的主要原则。

判断题中国古代园林艺术最重要的一点便是向往自然之美,讲究“虽由人作,宛自天开”。A对B错

填空题《园冶》是中国最重要的一部园林专著,作者是计成,江苏吴江人,其著作在艺术史和美学史上都有极高的研究价值。其精髓可归结为总论部分的两句话“虽由人作,宛自天开”和“()”。

单选题1631年()所著《园冶》一书,是我国古代最系统的园林艺术论著。A计成B李诫C谢灵运D舒志远

单选题中国古代造园专著《园冶》的作者是谁?()A袁枚B苏轼C计成

判断题《园冶》的作者计成,把中国古代园林艺术的特征概括为“虽由人作,宛自天开”。()A对B错

问答题虽由人作,宛自天开是什么意思?

单选题()在《园冶》中提到:人工理水,务必做到“虽有人作,宛自天开”。A计成B商高C李渔D李春

判断题明末计成的《园冶》是我国的造园名著,其造园手法仍是近代园林艺术所遵循的主要原则。A对B错

单选题()是中国古代留存下来的唯一一部园林著作,书中“虽由人作,宛自天开”成为中国造园艺术的重要原则之一。A《营造法式》B《园治》C《闲情偶寄》D《天工开物》

判断题中国古代园林建筑追求“天人合一”的境界,以达到“虽由人作、宛自天成”的效果。()A对B错

单选题《园冶》的作者是()。A姚承祖B计成C李诫D李渔