从《论语》中,我们可以看出孔子对子路的态度往往是勉之以大,利之以广。

从《论语》中,我们可以看出孔子对子路的态度往往是勉之以大,利之以广。


相关考题:

子路问老师:什么样的人算是君子?孔子说“修己以敬”。子路意犹未尽,追问道:“如斯而已乎?”孔子回答道:“修己以安人。”子路仍心有不甘,继续追问道:“如斯而已乎?”孔子答:“修己以安百姓”,接着又补充说,修己以安百姓,这是尧、舜大概还难以做到的啊!从这个“修身之答”中,我们可以看到修身要达到的三方面要求和目标,即“以敬”、“以安人”、“以安百姓”,这是值得今天的领导干部认真学习和体会的。 对上面语段概括最准确的是A. 说明了孔子诲人不倦,值得学习B. 阐释了孔子“修身之答”及其现实意义C. 说明了孔子所谓修身的要求和目标D. 介绍了著名的师生“修身之答”

“老者食之以安,朋友与之以信,少者怀之以恩。”出自()A、孔子B、子路C、朱熹D、刘宝楠

在《论语·宪问》中,孔子回答其弟子()所问,曰:勿欺也,而犯之。A、子有B、子路C、子贡D、子渊

《论语·雍也》中提到:子见南子,()不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之!A、子贡B、子渊C、子路D、子有

在《论语·宪问》中,孔子认为“今之成人者何必然?”()A、见利思义B、文之以礼乐C、见危授命D、久要不忘平生之言

人做事分为哪三个层面?()A、勉而行之,能而行之,得而行之B、利而行之,勉而行之,能而行之C、利而行之,安而行之,能而行之D、安而行之,利而行之,勉而行之

下列哪一项体现了孔子的勤政思想?()A、子张问政。子曰:居之无倦,行之以忠B、子路问政。子曰:先之,劳之C、子路问政。子曰:无倦D、以上都对

“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”出自()。A、《孔子》B、《荀子》C、《韩非子》D、《孟子》

孔子在《论语·为政》中评价一部诗集时写道:“一言以蔽之,思无邪。”请问这是孔子对哪部诗集的评价?

《论语》“侍坐”章中,由于“其言不让”而被孔子“哂之”的是()。A、子路B、曾皙C、冉有D、公西华

孔子在《论语》里有云:“吾道一以贯之。”这句话中“一”指的是:()A、信B、忠C、仁

翻译下面句子:子曰:诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?《论语·子路》

《论语撰考谶》说:“叔梁纥与徵在祷尼丘山,感黑龙之精,以生仲尼。”从这条史料我们可以得出两项认识()A、《论语》记载了孔子出生的情况B、孔子的出生与凡人无异C、《论语撰考谶》认为孔子的出生是神圣事件D、孔子被暗示为黑龙之子

结合这段话分析孔子的思想:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。”(《论语•为政》)

子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“以杖荷蓧”中的“荷”字意思是()。A、挑B、插C、农具D、荷花

问答题翻译下面句子:子曰:诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?《论语·子路》

多选题在《论语·宪问》中,孔子认为“今之成人者何必然?”()A见利思义B文之以礼乐C见危授命D久要不忘平生之言

单选题在《论语·宪问》中,孔子回答其弟子()所问,曰:勿欺也,而犯之。A子有B子路C子贡D子渊

单选题“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”出自()。A《孔子》B《荀子》C《韩非子》D《孟子》

判断题从《论语》中,我们可以看出孔子对子路的态度往往是勉之以大,利之以广。A对B错

多选题《论语撰考谶》说:“叔梁纥与徵在祷尼丘山,感黑龙之精,以生仲尼。”从这条史料我们可以得出两项认识()A《论语》记载了孔子出生的情况B孔子的出生与凡人无异C《论语撰考谶》认为孔子的出生是神圣事件D孔子被暗示为黑龙之子

问答题孔子在《论语·为政》中评价一部诗集时写道:“一言以蔽之,思无邪。”请问这是孔子对哪部诗集的评价?

单选题《论语·雍也》中提到:子见南子,()不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之!A子贡B子渊C子路D子有

判断题《论语·侍坐》中孔子之所以笑子路,是因为子路不够谦虚和礼让。A对B错

单选题“老者食之以安,朋友与之以信,少者怀之以恩。”出自()A孔子B子路C朱熹D刘宝楠

单选题《论语》“侍坐”章中,由于“其言不让”而被孔子“哂之”的是()。A子路B曾皙C冉有D公西华

单选题人做事分为哪三个层面?()A勉而行之,能而行之,得而行之B利而行之,勉而行之,能而行之C利而行之,安而行之,能而行之D安而行之,利而行之,勉而行之