在《论语·宪问》中，孔子认为“今之成人者何必然？”（）A、见利思义B、文之以礼乐C、见危授命D、久要不忘平生之言
在《论语·宪问》中，孔子认为“今之成人者何必然？”（）
- A、见利思义
- B、文之以礼乐
- C、见危授命
- D、久要不忘平生之言
相关考题：
为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）A.礼乐制度B.以德治国C.中庸人和D.孝悌之义
《论语?宪问》中，子路问孔子什么样的人才称得上是一个真正完美的人，孔子回答：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”这体现了教师应该（ ）。A.为人师表B.廉洁从教C.依法执教D.爱岗敬业
为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）A、礼乐制度B、以德治国C、中庸人和D、孝悌之义
《论语撰考谶》说：“叔梁纥与徵在祷尼丘山，感黑龙之精，以生仲尼。”从这条史料我们可以得出两项认识（）A、《论语》记载了孔子出生的情况B、孔子的出生与凡人无异C、《论语撰考谶》认为孔子的出生是神圣事件D、孔子被暗示为黑龙之子
顾炎武在《与施愚山节》中说：“今之所谓理学„„不取之‘五经’而但资（宋明）之语录„„又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”根据顾炎武的认识，可取的是（）A、不可尽信圣人之言B、坚守理学教诲C、儒学最终形成于宋代D、发扬孔孟之道
多选题《论语撰考谶》说：“叔梁纥与徵在祷尼丘山，感黑龙之精，以生仲尼。”从这条史料我们可以得出两项认识（）A《论语》记载了孔子出生的情况B孔子的出生与凡人无异C《论语撰考谶》认为孔子的出生是神圣事件D孔子被暗示为黑龙之子
单选题《孝经》中孔子认为让百姓懂得道义，明智的领导者应该做到：（）A五刑之属三千，而罪莫大于不孝B先之以敬让，导之以礼乐，示之以好恶C家至而日见之也D生事爱敬，死事哀戚