“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下”出自于（）A、《管子•牧民》B、《史记》C、《离骚》D、《礼记•儒行》
“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下”出自于（）
- A、《管子•牧民》
- B、《史记》
- C、《离骚》
- D、《礼记•儒行》
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有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织。”这说明西周社会在政治上（）A、具有家国同构、家国一体的特点B、建立了以血缘关系为基础的中央集权C、宗族组织与政治系统截然分开D、“天下为家”开始取代“天下为公”
史学家何炳棣在《读史阅世六十年》中写道：“汉高祖大朝群臣为太上皇祝寿时戏言以天下为产业……（明太祖）祭祖时以天下《赋役黄册》与鱼肉果蔬并陈。”这主要表明了古代中国（）A、天下为公B、儒法并施C、以农为本D、家国一体
阅读下列语段，回答文后问题：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。这段文字出于（）。A、《论语·为政》B、《礼记·礼运》C、《礼记·王制》D、《论语·里仁》
单选题以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？（）A孔子B老子C孟子D荀子