单选题“以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下”出自于()A《管子•牧民》B《史记》C《离骚》D《礼记•儒行》

单选题
“以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下”出自于()
A

《管子•牧民》

B

《史记》

C

《离骚》

D

《礼记•儒行》


参考解析

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相关考题:

大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹()焉。A、一家B、天下C、一国D、一人

()曾说过:以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。A、老子B、孟子C、孔子D、荀子

家校合作的模式有哪些?()A、以校为本B、以家为本C、以人文本

()为公以达天下为公。(陶行知)A、政治B、实业C、教育D、知识

“以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下”出自于()A、《管子•牧民》B、《史记》C、《离骚》D、《礼记•儒行》

在《对贤良策》中,董仲舒主要针对文教政策提出了以下哪三点建议?()A、罢百家以尊儒;B、立大学以养士;C、行贡举以选士;D、天行健,君子以自强不息

军争何以难?()A、以治待乱,以静待哗B、以迂为直,以患为利C、以近待远,以佚待劳D、掠乡分众,廓地分利

落实城市支援农村的政策和措施,形成()的长效机制。A、以城促乡B、以城带乡C、以城惠乡D、以城强乡

中国梦(),体现中华民族的“家国天下”情怀。A、以国家富强为保障B、以民族振兴为目的C、以人民群众为团结的力量D、以追求和谐和人民幸福为宗旨

《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端,以区别于禹以前“天下为公”的大同之世,其主要依据应是()A、禹死后启继位B、建立武装C、设置官职D、制定刑法

有学者认为:“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建,从横切面来看,统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织。”这说明西周社会在政治上()A、具有家国同构、家国一体的特点B、建立了以血缘关系为基础的中央集权C、宗族组织与政治系统截然分开D、“天下为家”开始取代“天下为公”

史学家何炳棣在《读史阅世六十年》中写道:“汉高祖大朝群臣为太上皇祝寿时戏言以天下为产业……(明太祖)祭祖时以天下《赋役黄册》与鱼肉果蔬并陈。”这主要表明了古代中国()A、天下为公B、儒法并施C、以农为本D、家国一体

阅读下列语段,回答文后问题:今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康。这段文字出于()。A、《论语·为政》B、《礼记·礼运》C、《礼记·王制》D、《论语·里仁》

黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是()A、变集权为分权,变专制为自治B、学校议政C、天下为主,君为客D、工商皆本

以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。是谁讲的?()A、孔子B、老子C、孟子D、荀子

单选题军争何以难?()A以治待乱,以静待哗B以迂为直,以患为利C以近待远,以佚待劳D掠乡分众,廓地分利

单选题()曾说过:以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。A老子B孟子C孔子D荀子

单选题大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹()焉。A一家B天下C一国D一人

多选题家校合作的模式有哪些?()A以校为本B以家为本C以人文本

单选题()是一本以记录春秋时思想家、教育家孔子言行的书。A《离骚》B《三国志》C《论语》D《史记》

单选题春秋时代齐国政治家管仲就明确提出()的概念,他在《管子霸言》中说:“夫霸王之始也,以人为本,本理则国固,本乱则国危。”A以民为本B以人为本C以君为本D以仁为本

单选题()为公以达天下为公。(陶行知)A政治B实业C教育D知识

单选题黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是()A变集权为分权,变专制为自治B学校议政C天下为主,君为客D工商皆本

多选题在《对贤良策》中,董仲舒主要针对文教政策提出了以下哪三点建议?()A罢百家以尊儒;B立大学以养士;C行贡举以选士;D天行健,君子以自强不息

多选题中国梦(),体现中华民族的“家国天下”情怀。A以国家富强为保障B以民族振兴为目的C以人民群众为团结的力量D以追求和谐和人民幸福为宗旨

单选题儿童入学、入托查验预防接种证工作要求下列哪些是正确的?()。A以县为单位,新入托、入学儿童查验接种证率≥95%;B以乡为单位,新入托、入学儿童应补种儿童完成全程补种率≥95%;C以乡为单位,新入托、入学儿童应补种儿童完成全程补种率≥100%;D以乡为单位,新入托、入学儿童查验接种证率≥90%。

单选题以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。是谁讲的?()A孔子B老子C孟子D荀子