单选题瑞裹犹悉孝去陪塞役.唐朝坚持挖骨冲匙肿摊屯健槐越瞎岗雕辉棕“天刑说妨油叉堪越瞎岗雕辉棕”的思想家是做禁左怒罪魄请昼咳(家竖愤们)A李世民B白居易C韩愈D柳宗元

单选题
瑞裹犹悉孝去陪塞役.唐朝坚持挖骨冲匙肿摊屯健槐越瞎岗雕辉棕“天刑说妨油叉堪越瞎岗雕辉棕”的思想家是做禁左怒罪魄请昼咳(家竖愤们)
A

李世民

B

白居易

C

韩愈

D

柳宗元


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相关考题:

唐中后期,提出“贫困思邪而多罪”的犯罪根源论的思想家是() A.刘禹锡B.韩愈C.白居易D.柳宗元

在唐代,集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是()A.韩愈B.白居易C.魏征D.柳宗元

宣扬“天刑”说的唐代思想家是()A.柳宗元B.王夫之C.朱熹D.韩愈

唐朝坚持“天刑说”的思想家是()A.李世民B.白居易C.韩愈D.柳宗元

唐代坚持“天刑说”的思想家是()A.韩愈B.李世民C.白居易D.柳宗元

唐代明确反对“赏以春夏,而刑以秋冬”的思想家是()A.白居易B.韩退之C.李世民D.柳宗元

宣扬“天刑”说的唐代思想家是()。A王夫之B柳宗元C朱熹D韩愈

泉岗辉白,产于浙江()市下王镇前岗村,亦称前岗辉白。

以儒家道统的继承人自居的唐代思想家是()A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易

以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是()A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易

宣扬“圣人”创造礼乐刑政说的唐代思想家是()A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易

唐朝坚持“天刑说”的思想家是()A、李世民B、白居易C、韩愈D、柳宗元

()在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。A、白居易B、韩愈C、柳宗元D、范仲淹

唐代明确反对“赏以春夏,而刑以秋冬”的思想家是()A、白居易B、韩退之C、李世民D、柳宗元

在唐代,集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是()A、韩愈B、白居易C、魏征D、柳宗元

唐代坚持“天刑说”的思想家是()A、韩愈B、李世民C、白居易D、柳宗元

填空题泉岗辉白,产于浙江()市下王镇前岗村,亦称前岗辉白。

单选题以儒家道统的继承人自居的唐代思想家是()A魏征B韩愈C柳宗元D白居易

单选题以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是()A魏征B韩愈C柳宗元D白居易

单选题宣扬“圣人”创造礼乐刑政说的唐代思想家是()A魏征B韩愈C柳宗元D白居易

单选题刑、礼、道“迭相为用”是唐代思想家()提出的主张。A白居易B韩愈

单选题唐代明确反对“赏以春夏,而刑以秋冬”的思想家是()A白居易B韩退之C李世民D柳宗元

单选题在唐代,集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是()A韩愈B白居易C魏征D柳宗元

单选题宣扬“天刑”说的唐代思想家是()。A王夫之B柳宗元C朱熹D韩愈

单选题唐朝坚持“天刑说”的思想家是()A李世民B白居易C韩愈D柳宗元

单选题瑞裹犹悉孝去陪塞役.唐朝坚持挖骨冲匙肿摊屯健槐越瞎岗雕辉棕“天刑说妨油叉堪越瞎岗雕辉棕”的思想家是做禁左怒罪魄请昼咳(家竖愤们)A李世民B白居易C韩愈D柳宗元

单选题()在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。A白居易B韩愈C柳宗元D范仲淹

单选题唐代坚持“天刑说”的思想家是()A韩愈B李世民C白居易D柳宗元