唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是（）A.断刑论B.天说C.天论D.天刑
在唐代，集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是（）A.韩愈B.白居易C.魏征D.柳宗元
（）在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹
唐代明确反对“赏以春夏，而刑以秋冬”的思想家是（）A.白居易B.韩退之C.李世民D.柳宗元
柳宗元在其（）中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。A.《天说》B.《伐宋》C.《时令论》D.《断刑论》
《后汉书?章帝纪》：“律十二月立春，不以报囚。《月令》冬至以后，有顺阳助生之文：而无鞫狱断刑之政。朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。”《盐铁论?论菑》：“春夏生长，利以行仁。秋冬系藏，利以施刑。”(1)这两段文字反映了汉朝的什么制度?该制度的历史渊源是什么?(2)汉朝实行该制度的原因是什么?体现了什么思想?(3)汉朝实行该制度有何例外规定?为什么?
“司法时令说”，即“赏以春秋。刑以秋冬”，以此来顺应（）。A天意B礼义C自然D情理
唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是（）A、断刑论B、天说C、天论D、天刑
“立君之道，莫广于胜法；胜法之务，莫急于去奸；去奸之本，莫深于严刑。故王者以赏禁，以刑劝，求过不求善，藉刑以去刑”。这段话表明的是（）。A、法家的严刑峻法思想B、法家的权术思想C、墨家的尚同思想D、儒家刑政思想
下列各句中，介词“以”的意思是“凭着、依靠”的是（）A、今以三寸之舌为帝者师，封万侯，位列侯B、休马华山之阳，示以无所为C、赏以春夏，刑以秋冬D、武以始元年春至京师
儒家“德治’论的内容包含（）。A、德刑并用，以刑辅德B、以“宽”、“猛”服民C、注重教化，以德去刑D、恤刑慎杀，先教后刑
唐代明确反对“赏以春夏，而刑以秋冬”的思想家是（）A、白居易B、韩退之C、李世民D、柳宗元
柳宗元在其（）中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。A、《天说》B、《伐宋》C、《时令论》D、《断刑论》
在唐代，集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是（）A、韩愈B、白居易C、魏征D、柳宗元
不属于韩非的变法主张的是（）。A、弃古法新B、重变革而反法古C、舍道德而论刑赏D、论道德而舍刑赏
多选题儒家“德治’论的内容包含（）。A德刑并用，以刑辅德B以“宽”，“猛”服民C注重教化，以德去刑D恤刑慎杀，先教后刑
单选题颗昏斑呈炕慨碗侍搂．唐代柳宗元主张定罪量刑应该丛黑渴姥坐浸（器份荐玩甜）A穷理以定赏罚，本情以正褒贬B赏以春夏，刑以秋冬C刑不上大夫，礼不下庶人D刑之大本，以防乱也
单选题唐代明确反对“赏以春夏，而刑以秋冬”的思想家是（）A白居易B韩退之C李世民D柳宗元
单选题在唐代，集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是（）A韩愈B白居易C魏征D柳宗元
单选题“司法时令说”，即“赏以春秋。刑以秋冬”，以此来顺应（）。A天意B礼义C自然D情理
单选题下列各句中，介词“以”的意思是“凭着、依靠”的是（）A今以三寸之舌为帝者师，封万侯，位列侯B休马华山之阳，示以无所为C赏以春夏，刑以秋冬D武以始元年春至京师
单选题柳宗元在其（）中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。A《天说》B《伐宋》C《时令论》D《断刑论》
单选题不属于韩非的变法主张的是（）。A弃古法新B重变革而反法古C舍道德而论刑赏D论道德而舍刑赏
单选题唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是（）A断刑论B天说C天论D天刑
单选题（）在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。A白居易B韩愈C柳宗元D范仲淹
多选题锐饼巧可傲．下列关于墨家债俩格协理乖将谦滴苗二计衬孟“刑赏论纹躺牛呢轰苗二计衬孟”表述正确的有乒袭庭附姓笛（稻旦依早）A刑赏要及时、准确B刑赏应与舆论、道德一致C刑赏要公正无私D应该无为而治E不杀无辜，不失有罪