唐中后期,提出“贫困思邪而多罪”的犯罪根源论的思想家是() A.刘禹锡B.韩愈C.白居易D.柳宗元
在唐代，集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是（）A.韩愈B.白居易C.魏征D.柳宗元
宣扬“天刑”说的唐代思想家是（）A.柳宗元B.王夫之C.朱熹D.韩愈
唐朝坚持“天刑说”的思想家是（）A.李世民B.白居易C.韩愈D.柳宗元
唐代坚持“天刑说”的思想家是（）A.韩愈B.李世民C.白居易D.柳宗元
唐代明确反对“赏以春夏，而刑以秋冬”的思想家是（）A.白居易B.韩退之C.李世民D.柳宗元
宣扬“天刑”说的唐代思想家是（）。A王夫之B柳宗元C朱熹D韩愈
泉岗辉白，产于浙江（）市下王镇前岗村，亦称前岗辉白。
以儒家道统的继承人自居的唐代思想家是（）A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易
以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是（）A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易
宣扬“圣人”创造礼乐刑政说的唐代思想家是（）A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易
唐朝坚持“天刑说”的思想家是（）A、李世民B、白居易C、韩愈D、柳宗元
（）在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。A、白居易B、韩愈C、柳宗元D、范仲淹
唐代明确反对“赏以春夏，而刑以秋冬”的思想家是（）A、白居易B、韩退之C、李世民D、柳宗元
在唐代，集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是（）A、韩愈B、白居易C、魏征D、柳宗元
唐代坚持“天刑说”的思想家是（）A、韩愈B、李世民C、白居易D、柳宗元
填空题泉岗辉白，产于浙江（）市下王镇前岗村，亦称前岗辉白。
单选题以儒家道统的继承人自居的唐代思想家是（）A魏征B韩愈C柳宗元D白居易
单选题以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是（）A魏征B韩愈C柳宗元D白居易
单选题宣扬“圣人”创造礼乐刑政说的唐代思想家是（）A魏征B韩愈C柳宗元D白居易
单选题刑、礼、道“迭相为用”是唐代思想家（）提出的主张。A白居易B韩愈
单选题唐代明确反对“赏以春夏，而刑以秋冬”的思想家是（）A白居易B韩退之C李世民D柳宗元
单选题在唐代，集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是（）A韩愈B白居易C魏征D柳宗元
单选题宣扬“天刑”说的唐代思想家是（）。A王夫之B柳宗元C朱熹D韩愈
单选题唐朝坚持“天刑说”的思想家是（）A李世民B白居易C韩愈D柳宗元
单选题（）在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。A白居易B韩愈C柳宗元D范仲淹
单选题唐代坚持“天刑说”的思想家是（）A韩愈B李世民C白居易D柳宗元