在唐代,集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是()A、韩愈B、白居易C、魏征D、柳宗元
在唐代,集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是()
- A、韩愈
- B、白居易
- C、魏征
- D、柳宗元
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《素问·四气调神大论》中"春夏养阳,秋冬养阴"的观点是()A、春夏顺其生长之气即养生养长,秋冬顺其收藏之气即养收养藏B、阳为阴之根,阴为阳之基C、春夏阳盛于外而养其内虚之阳,秋冬阴盛于外而养内虚之阴D、春夏顺其阳气,秋冬顺其阴气E、春夏阳盛,故食寒凉以制其亢阳,秋冬阴盛,故宜食热以抑其盛阳
《素问·四气调神大论》“春夏养阳,秋冬养阴”的观点是()A、春夏顺其生长之气即养生养长,秋冬顺其收藏之气即养收养藏B、阳为阴之根,阴为阳之基C、春夏阳盛,宜食寒凉以制其亢阳;秋冬阴盛,宜食温热以抑其盛阴D、春夏阳盛于外,应养其内虚之阳;秋冬阴盛于外,宜养其内虚之阴E、春夏顺其阳气,秋冬顺其阴气
单选题《素问·四气调神大论》中"春夏养阳,秋冬养阴"的观点是()A春夏顺其生长之气即养生养长,秋冬顺其收藏之气即养收养藏B阳为阴之根,阴为阳之基C春夏阳盛于外而养其内虚之阳,秋冬阴盛于外而养内虚之阴D春夏顺其阳气,秋冬顺其阴气E春夏阳盛,故食寒凉以制其亢阳,秋冬阴盛,故宜食热以抑其盛阳
单选题()在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。A白居易B韩愈C柳宗元D范仲淹