战国时期，提出“有能则举之，高予之爵，重予之禄”、“俭节则昌，淫佚则亡”主张的思想家是（）A、孟子B、庄子C、韩非子D、墨子
战国时期，提出“有能则举之，高予之爵，重予之禄”、“俭节则昌，淫佚则亡”主张的思想家是（）
- A、孟子
- B、庄子
- C、韩非子
- D、墨子
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嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。下列句子中的“则”与上文中划线处的“则”意义、用法相同的一句是（）。A. 此则岳阳楼之大观也B. 复之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃C. 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣D. 居则具一日之积，行则备一夕之卫
墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵。”他表达了小生产者（）A.要求建立政令统一的中央政权B.要求为新兴地主阶级选拔人才C.要求建立小国寡民的社会D.要求提高政治地位的愿望
春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张（）A.通过选官实现平等B.选官路径推崇荐举C.按照才能选拔官吏D.选官对象普及百姓
如何理性看待社会中的等级身份，彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”，有人认为“奴隶是人，他们的天性和其他人相同”，有的倡导“人生而自由”。下列人物中，分别表达了这些主张的有（）①墨翟②孟轲③塞内卡④卢梭A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
如何理性看待社会中的等级身份，彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”，有人认为“奴隶是人，他们的天性和其他人相同”，有的倡导“人生而自由”。下列人物中，分别表达了这些主张的有（）①墨翟②孟轲③塞内卡④卢梭A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
反映老子的观点并具有积极意义的论述是（）A、“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”B、“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”C、“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”D、“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”
“守株待兔”的故事耳熟能详，“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是（）A、“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”B、“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”C、“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”D、“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”
单选题墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵。”他表达了小生产者（）A要求建立政令统一的中央政权B要求为新兴地主阶级选拔人才C要求建立“小国寡民”的社会D要求提高政治地位的愿望
问答题翻译下列文章。 孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之！王如改诸，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉！王由足用为善；王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之！予日望之！予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面，去则穷日之力而后宿哉？” 尹士闻之，曰：“士诚小人也。”
单选题春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张（）A通过选官实现平等B选官路径推崇荐举C按照才能选拔官吏D选官对象普及百姓
单选题以下哪一项属于《诗经•小雅•黍苗》中的诗句（）A筐之莒之B阴雨膏之C何锡予之D俾予靖之