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战国时期,提出“有能则举之,高予之爵,重予之禄”、“俭节则昌,淫佚则亡”主张的思想家是()
- A、孟子
- B、庄子
- C、韩非子
- D、墨子
参考答案
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考题
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。下列句子中的“则”与上文中划线处的“则”意义、用法相同的一句是()。A. 此则岳阳楼之大观也B. 复之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃C. 公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣D. 居则具一日之积,行则备一夕之卫
考题
墨子主张“有能则举之,高予之爵,重予之禄”,反对“骨肉之亲无故富贵。”他表达了小生产者()A.要求建立政令统一的中央政权B.要求为新兴地主阶级选拔人才C.要求建立小国寡民的社会D.要求提高政治地位的愿望
考题
春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。他们主张()A.通过选官实现平等B.选官路径推崇荐举C.按照才能选拔官吏D.选官对象普及百姓
考题
如何理性看待社会中的等级身份,彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”,有人认为“奴隶是人,他们的天性和其他人相同”,有的倡导“人生而自由”。下列人物中,分别表达了这些主张的有()①墨翟②孟轲③塞内卡④卢梭A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
考题
如何理性看待社会中的等级身份,彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”,有人认为“奴隶是人,他们的天性和其他人相同”,有的倡导“人生而自由”。下列人物中,分别表达了这些主张的有()①墨翟②孟轲③塞内卡④卢梭A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
考题
反映老子的观点并具有积极意义的论述是()A、“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”B、“农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”C、“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”D、“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随”
考题
“守株待兔”的故事耳熟能详,“宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是()A、“道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”B、“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”C、“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”D、“农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”
考题
单选题墨子主张“有能则举之,高予之爵,重予之禄”,反对“骨肉之亲无故富贵。”他表达了小生产者()A
要求建立政令统一的中央政权B
要求为新兴地主阶级选拔人才C
要求建立“小国寡民”的社会D
要求提高政治地位的愿望
考题
问答题翻译下列文章。 孟子去齐。尹士语人曰:“不识王之不可以为汤武,则是不明也;识其不可,然且至,则是干泽也。千里而见王,不遇故去,三宿而后出昼,是何濡滞也?士则兹不悦。”曰:“夫尹士恶知予哉?千里而见王,是予所欲也;不遇故去,岂予所欲哉?予不得已也。予三宿而出昼,于予心犹以为速,王庶几改之!王如改诸,则必反予。夫出昼,而王不予追也,予然后浩然有归志。予虽然,岂舍王哉!王由足用为善;王如用予,则岂徒齐民安,天下之民举安。王庶几改之!予日望之!予岂若是小丈夫然哉?谏于其君而不受,则怒,悻悻然见于其面,去则穷日之力而后宿哉?” 尹士闻之,曰:“士诚小人也。”
考题
单选题春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。他们主张()A
通过选官实现平等B
选官路径推崇荐举C
按照才能选拔官吏D
选官对象普及百姓
考题
单选题以下哪一项属于《诗经•小雅•黍苗》中的诗句()A
筐之莒之B
阴雨膏之C
何锡予之D
俾予靖之
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