“守株待兔”的故事耳熟能详，“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是（）A、“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”B、“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”C、“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”D、“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”
“守株待兔”的故事耳熟能详，“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是（）
- A、“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”
- B、“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”
- C、“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”
- D、“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”
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株系循环生产原种时，将选择的典型单株进行株行鉴定，当选株行选5-10株，下季种于（）圃，此圃中每个株系选5-10株混合收获，称为（）种子，下季种于（），形成（）循环，其余各系种子混收称（）种子，下季种于（）种子田，此田收获的种子下季种于（），收获的即为原种。
蕃茄的红果（R）对黄果（r）是显性如果RR×rr得到F1代，F1代自交后产生F2代，在F2代中有红果3000株。其中基因Rr的株数应为：（）A、1000株B、1500株C、2000株D、3000株
开展小麦蚜虫防治的标准为（）。A、有蚜株率10%以下、百株蚜量500头以下B、有蚜株率30%以下、百株蚜量500头以上C、有蚜株率10%以上、百株蚜量500头以下D、有蚜株率30%以上、百株蚜量500头以上
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可得，而身为宋国笑。从哲学的角度看，宋人的错误在于（） ①把事物之间的偶然联系当作必然联系 ②把事物之间的间接联系当作直接联系 ③把狭隘的经验上升为普遍的规律 ④把自在事物的联系当作人为事物的联系A、①②B、③④C、②④D、①③
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，搆木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害脾胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。 今有搆木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。（古文今译题）
以下关于榕树植物的繁育系统说法正确的是（）。A、存在雌雄同株B、存在功能性雌雄异株C、雌雄同株的榕树的榕果里既生长有大量可以形成种子的雌花，还有提供花粉的雄花，且两者同熟D、雌雄异株榕树既有雌株，也有雄株，雌株上的榕果只有雌花，而雄株上的榕果既有雌花，也有雄花
问答题上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，搆木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害脾胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。 今有搆木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。（古文今译题）
单选题宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可得，而身为宋国笑。从哲学的角度看，宋人的错误在于（）。 ①把事物之间的偶然联系当作必然联系 ②把事物之间的间接联系当作直接联系 ③把狭隘的经验上升为普遍的规律 ④把自在事物的联系当作人为事物的联系A①②B③④C②④D①③
单选题蕃茄的红果（R）对黄果（r）是显性如果RR×rr得到F1代，F1代自交后产生F2代，在F2代中有红果3000株。其中基因Rr的株数应为：（）A1000株B1500株C2000株D3000株
填空题株系循环生产原种时，将选择的典型单株进行株行鉴定，当选株行选5-10株，下季种于（）圃，此圃中每个株系选5-10株混合收获，称为（）种子，下季种于（），形成（）循环，其余各系种子混收称（）种子，下季种于（）种子田，此田收获的种子下季种于（），收获的即为原种。