翻译：虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。
翻译：虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。
相关考题：
墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵。”他表达了小生产者（）A.要求建立政令统一的中央政权B.要求为新兴地主阶级选拔人才C.要求建立小国寡民的社会D.要求提高政治地位的愿望
如何理性看待社会中的等级身份，彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”，有人认为“奴隶是人，他们的天性和其他人相同”，有的倡导“人生而自由”。下列人物中，分别表达了这些主张的有（）①墨翟②孟轲③塞内卡④卢梭A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
如何理性看待社会中的等级身份，彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”，有人认为“奴隶是人，他们的天性和其他人相同”，有的倡导“人生而自由”。下列人物中，分别表达了这些主张的有（）①墨翟②孟轲③塞内卡④卢梭A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
反映老子的观点并具有积极意义的论述是（）A、“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”B、“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”C、“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”D、“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”
“守株待兔”的故事耳熟能详，“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是（）A、“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”B、“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”C、“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”D、“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”
下列言论中，没有体现重农抑商思想的是（）A、“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”B、“事末利及怠而贫者，举以为收孥”C、“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”D、“农为天下之本务，而工贾皆末也”
下列言论中不能反映重农抑商政策的是（）A、市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人B、夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也C、乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之D、农为天下之本务，而工贾皆其末也
单选题墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵。”他表达了小生产者（）A要求建立政令统一的中央政权B要求为新兴地主阶级选拔人才C要求建立“小国寡民”的社会D要求提高政治地位的愿望
问答题翻译下列文章。 孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之！王如改诸，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉！王由足用为善；王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之！予日望之！予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面，去则穷日之力而后宿哉？” 尹士闻之，曰：“士诚小人也。”
问答题标点翻译。 博学之审问之慎思之明辨之笃行之有弗学学之弗能弗措也有弗问问之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也人一能之己百之人十之己千之果能此道矣虽愚必明虽柔必强。
单选题下列句子含有名词使动用法的一句是（）。A高予之爵，重予之祿B舉公義，辟私怨，此若言之謂也C夫尚賢者，政之本也D古者聖王之爲政，列德而尚賢