五四运动时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱,冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰。”以下哪一项观点最有可能是他的主张()A、民为贵,社稷次之,君为轻B、虽孔夫子亦庸众人类也C、保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣D、饿死事小,失节事大

五四运动时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱,冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰。”以下哪一项观点最有可能是他的主张()

  • A、民为贵,社稷次之,君为轻
  • B、虽孔夫子亦庸众人类也
  • C、保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣
  • D、饿死事小,失节事大

相关考题:

盛唐时期的画家( )以画马见长,人们称赞他笔下的马是能跑动的马,他被誉为 “画马伸手”。

鸦片战争以后,首先主张“师夷长技以制夷”的进步思想家是( )。A.龚自珍B.林则徐C.魏源D.冯桂芬

李贽是()时期著名的思想家、文学家。A、唐朝B、宋朝C、明朝D、清朝

明清时期出现了一批具有“异端”色彩的思想家,主要代表是()A、王艮B、李贽C、唐甄D、郑观应

下列对明朝思想家李贽的表述不正确的是()A、他对程朱理学大加鞭挞B、他否定孔子是“天生圣人”C、他认为人皆有私D、他是早期的资产阶级的代表

明末清初批判君主专制,反对“人治”,提倡“法治”的进步思想家是()。A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之

李贽是明代的思想家与文学家,他的主要著作有()。A、《焚书》B、《农政全书》C、《天工开物》D、《藏书》

明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时期,涌现了一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,其中主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高,众人不曾低”等的思想家是()A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之

明末清初的进步思想家中,在哲学领域成就最大的是()A、王夫之B、黄宗羲C、顾炎武D、李贽

李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之都是明末清初批判君主专制,具有初步启蒙意识的进步思想家。

李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,称赞武则天是杰出的女政治家,赞颂商鞅、吴起等改革家,肯定封建社会揭竿起义的农民,反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽()A、提倡拜金主义,发展工商实业B、主张以“法治”代替“人治”C、反对以三纲五常为核心内容的封建礼教D、倡导“经世致用”思想

把“亡国”与“亡天下”区别开来,后人据此提出“天下兴亡,匹夫有责”的古代思想家是()A、李贽B、顾炎武C、王夫之D、梁启超

明末思想家李贽的进步思想有()①否认孔孟学说是万世至论②提倡以史为鉴③鞭挞统治者推崇的程朱理学④提倡经世致用A、①②B、③④C、②④D、①③

东汉时期,反对神学的法律思想家有()A、王充B、刘秀C、刘预D、仲长统E、刘颂

把公平当作各种德行的总称的古希腊思想家是()。

明清时期以“异端”自居,自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是()A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之

简述对李贽进步思想的评价。

明末清初的进步思想家中,对君主专制批判最为激烈的是()A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之

五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的()A、民为贵、社稷次之,君为轻B、虽孔夫子亦庸众人类也C、保天下者,匹夫之贱,与有责焉D、饿死事小,失节事大

“(他)面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后,奋起揭露统治阶级和道学家的空疏和无能,他敢于向封建传统观念挑战,勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”这是《明朝史话》对某一思想家的评价。这位思想家是()A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、李贽

社会转型时期矛盾错综复杂,许多思想家反对专制、暴政,主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有() ①韩非子②孟子③黄宗羲④李贽A、①②B、②③C、①②③D、②③④

填空题把公平当作各种德行的总称的古希腊思想家是()。

单选题李贽是()时期著名的思想家、文学家。A唐朝B宋朝C明朝D清朝

多选题明清时期出现了一批具有“异端”色彩的思想家,主要代表是()A王艮B李贽C唐甄D郑观应

多选题李贽是明代的思想家与文学家,他的主要著作有()。A《焚书》B《农政全书》C《天工开物》D《藏书》

单选题明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时期,涌现了一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,其中主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高,众人不曾低”等的思想家是()A李贽B黄宗羲C顾炎武D王夫之

多选题东汉时期,反对神学的法律思想家有()A王充B刘秀C刘预D仲长统E刘颂