东汉从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是() A.仲长统B.刘秀C.王充D.董仲舒
为《泰始律》作注的是（）A.丁仪、刘邵B.张斐、杜预C.刘颂、傅干D.王充、仲长统
东汉时期，反对神学的法律思想家有（）A.王充B.刘秀C.刘预D.仲长统E.刘颂
对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）A.仲长统B.王弼C.王充D.刘颂
主张肉刑可废不可复的思想家是（）A.仲长统B.刘颂C.白居易D.朱熹
汉代学术散文的代表作家有（ ）A.刘安B.桓宽C.刘向D.扬雄E.王充F.仲长统
我国法律史上最早关于律、令界说的是（）A杜预B王充C张斐D仲长统
主张废除肉刑的是（）。A朱熹B刘颂C仲长统D白居易
为《泰始律》做注的是（）。A丁仪、刘邵B张斐、杜预C刘颂、傅干D王充、仲长统
汉代学术散文的代表作家有（）。A刘安B桓宽C刘向D扬雄E王充F仲长统
东汉第一个从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是（）A、仲长统B、刘秀C、王充D、董仲舒
主张肉刑可废不可复的思想家是（）A、仲长统B、刘颂C、白居易D、朱熹
被誉为“汉代孔子”的著名思想家是（）A、董仲舒B、王充C、仲长统D、贾谊
对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）A、仲长统B、王弼C、王充D、刘颂
东汉时期的政论散文作家有（）A、桓谭B、桓宽C、王充D、仲长统E、董仲舒
（）《甄后》告诉刘仲堪：刘是何人的后人？A、刘向B、刘备C、刘秀D、刘桢
多选题虽着菊迎随殖蒸摊．东汉时期焦华死扬瓜宣杰醋壳浇排梅秆思尊，反对神学的法律思想家有锦谨圈疼（丝孩介答秒拖）A王充B刘秀C刘预D仲长统E刘颂
单选题我国法律史上最早关于律、令界说的是（）A杜预B王充C张斐D仲长统
单选题（）《甄后》告诉刘仲堪：刘是何人的后人？A刘向B刘备C刘秀D刘桢
单选题为《泰始律》做注的是（）。A丁仪、刘邵B张斐、杜预C刘颂、傅干D王充、仲长统
单选题对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）A仲长统B王弼C王充D刘颂
多选题东汉时期的政论散文作家有（）A桓谭B桓宽C王充D仲长统E董仲舒
单选题主张废除肉刑的是（）。A朱熹B刘颂C仲长统D白居易
单选题被誉为“汉代孔子”的著名思想家是（）A董仲舒B王充C仲长统D贾谊
单选题主张肉刑可废不可复的思想家是（）A仲长统B刘颂C白居易D朱熹
单选题东汉第一个从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是（）A仲长统B刘秀C王充D董仲舒
多选题东汉时期，反对神学的法律思想家有（）A王充B刘秀C刘预D仲长统E刘颂