朱熹认为,君主“虽以制命为职,然必谋之大臣(宰相),参之给(给事中)舍(中书舍人),使之熟议,以求公议之所在……比古今之常理,亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹()A、反对君主制度B、反对君主独裁C、主张加强君主专制D、主张尊君卑臣

朱熹认为,君主“虽以制命为职,然必谋之大臣(宰相),参之给(给事中)舍(中书舍人),使之熟议,以求公议之所在……比古今之常理,亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹()

  • A、反对君主制度
  • B、反对君主独裁
  • C、主张加强君主专制
  • D、主张尊君卑臣

相关考题:

唐太宗说:“以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰相筹划,于事稳便,方可奏行。岂得以一日万机,独断一人之虑也。”材料表明他主张(  )。A.发挥宰相等大臣的议政权B.君权与相权相互制衡C.中央权力重心应当下移D.君主不应实现专制统治

子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”这一段话是针对君主的角度来说的,阐述了君主要想治理好国家,就要具备()等品质。A、知B、仁C、庄D、礼

“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果虽此道矣,虽愚必明,虽柔必强”出自()。A、《中庸》B、《论语》C、《孟子》D、《大学》

“吾子勉之,有宣子之忠,而纳之以成子之文,事君必济”出自《国语》。

故闻之而不见,();见之而不知,();知之而不行,()。A、虽博必谬;虽识必忘;虽敦必困B、虽博必谬;虽敦必困;虽识必忘C、虽识必忘;虽敦必困;虽博必谬

唐太宗说:“以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰相筹画,于事稳便,方可奏行。(天子)岂得以一日万机,独断一人之虑也。”材料表明他主张()A、发挥宰相等大臣的议政作用B、君权与相权相互制衡C、中央权力重心应当下移D、君主不应实现专制统治

唐太宗说:“以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰相筹划,于事稳便,方可奏行。岂得以一日万机,独断一人之虑也。”材料表明它主张()A、发挥宰相等大臣的议政权B、君权与相权相互制衡C、中央权力重心应当下移D、君权不应实行专制统治

南宋大儒朱熹说:“以唐太宗之聪明英特,号为身兼将相,然犹必使天下之事关由宰相,审熟便安,然后施行,该谓理、势之当然,有不得而易者。”材料认为()A、唐太宗代替宰相行使权力B、唐太宗通过分割相权来加强君权C、唐太宗加大宰相的权力D、唐代三省制有利于减少决策失误

朱熹说:“以唐太宗之聪明英特,号为身兼将相,然犹必使天下之事关由宰相,审熟便安,然后施行,该谓理、势之当然,有不得而易者。”材料认为()A、天理是万物的本原B、唐代三省制有利于减少决策失误C、唐太宗加大宰相的权力D、唐太宗通过分割相权来加强君权

“朕自临御以来,十有三年矣,中间图任大臣,期于辅弼,以臻至治。故立中书省以总天下之文治……岂意奸臣窃持国柄,枉法诬贤……谋危社稷……赖神发其奸,皆就臻灭。朕欲革去中书省,升六部,仿古六卿之制,俾之各司所事。……”据此,该上谕应出自()A、秦始皇B、唐太宗C、明太祖D、明成祖

什么说必为“君主之官”?

宋代,台谏呈现出合一的趋势。每以谏官兼领御史之职,导致()的产生。A、御史中丞B、侍御史C、言谏御史D、给事中

翻译:虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令。

“宰相之用舍听之天子,谏官之予夺听之宰相,天子之得失则举而听之谏官;环相为治,而言乃为功。谏官者,以绳纠天子,而非以绳纠宰相者也„„”该材料表明()A、皇帝和谏官矛盾尖锐B、皇帝的权力受到宰相的制约C、监察制度适用于监督宰相D、谏官的职责是规劝君主的过失

王国维在《人间词话》中认为:自然中之物,互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系、限制之处。故虽写实家亦()也。又虽如何虚构之境,其材料必求于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家亦()也。”

隋唐在中央实行三省六部制,三省长官共议国政,同执宰相之职,他们议政的场所称()。

《中兴论》载:“(宋)仁宗朝,有劝仁宗以收揽权柄,凡事皆从中出,勿令人臣弄威福。仁宗言:‘卿言故善。然措置天下事,正不欲专从朕出。若从朕出,皆是则可,有一不然,难以遽改。不若付之公议,令宰相行之。行之而天下不以为便,则台谏公言其失,改之则易。’”这体现出()A、行政权转移到宰相手中B、政治理性化色彩凸显C、君主逐渐退出权力中心D、贵族政治逐渐被打破

填空题隋唐在中央实行三省六部制,三省长官共议国政,同执宰相之职,他们议政的场所称()。

填空题王国维在《人间词话》中认为:自然中之物,互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系、限制之处。故虽写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家亦()也。”

单选题宋代,台谏呈现出合一的趋势。每以谏官兼领御史之职,导致()的产生。A御史中丞B侍御史C言谏御史D给事中

单选题“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果虽此道矣,虽愚必明,虽柔必强”出自()。A《中庸》B《论语》C《孟子》D《大学》

多选题子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”这一段话是针对君主的角度来说的,阐述了君主要想治理好国家,就要具备()等品质。A知B仁C庄D礼

单选题《旧唐书》载:长庆、大和中,(狄兼谟)历郑州刺史,以治行称,入为给事中(中央官职)。开成初,度支左藏库(掌管财政的机构)妄破渍污缣帛等赃罪,文宗以事在赦前不理。兼谟封还敕书,文宗召而谕之曰:“嘉卿举职,然朕已赦其长官,典吏亦宜在宥。然事或不可,卿勿以封敕为艰。”由此不能看出()A给事中隶属于门下省B给事中可以否决皇帝旨意C体现了皇权独尊的地位D皇权受到一定程度的制约

单选题明朝大学士叶向高言:“我朝阁臣,只备论思顾问之职,原非宰相。中有一二权势稍重者,皆上窃君上之威灵,下侵六曹之职掌,终以取祸……”这则材料主要说明了()。A内阁大臣虽非宰相,但拥有实权B阁权与君权、部权冲突时,阁臣必败C明朝六部有超越君权的权力D内阁与六部是争权的两个中央机构

单选题故闻之而不见,();见之而不知,();知之而不行,()。A虽博必谬;虽识必忘;虽敦必困B虽博必谬;虽敦必困;虽识必忘C虽识必忘;虽敦必困;虽博必谬

单选题三省制发展至宋朝,宋代三省长官虽存,但却不一定行宰相之权。中书门下长官只有加上(),才能进政事堂议政,是真正的宰相。A同三品B同平章事C参议得失D参知政事

问答题黄生曰:“汤武非受命,乃弑也。”  辕固生曰:“不然。夫桀纣虐乱,天下之心皆归汤武,汤武与天下之心而诛桀纣,桀纣之民不为之使而归汤武,汤武不得已而立,非受命为何?”  黄生曰:“冠虽敝,必加于首;履虽新,必关于足。何者?上下之分也。今桀纣虽失道,然君上也;汤武虽圣,臣下也。夫主有失行,臣下不能正言匡过以尊天子,反因过而诛之,代立践南面,非弑而何也?”  辕固生曰:“必若所云,是高帝代秦即天子之位,非邪?”  于是景帝曰:“食肉不食马肝,不为不知味;言学者无言汤武受命,不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。 汉景帝为什么要阻止这场讨论?