下面句子中属于被动句的是()A、自今未有代其君任患者，有一于此，将为戮乎B、蔓草犹不可除，况君之宠弟乎C、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎D、不者，若属皆且为所虏
子曰：“其恕乎！__________，__________。”（《论语》）
下列哪一项不是孔子对教师的论述？（ ）A.学而不厌，诲人不倦。B.爱之能勿劳乎,忠焉能勿诲乎？C.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。D.国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而 轻傅。
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，（），是知也。”
子曰：“由，诲女知之乎！（），不知为不知，是知也。”（为政）
翻译：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”的“子”这里是对谁的尊称？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语》
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”中的“子”是对谁的尊称？
翻译：子曰：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”。
“忠而见疑，信而被谤，能无怨乎？”（《史记·屈原列传》），“大惑者终身不解”（《庄子·天地》）“疑”和“惑”有何不同？
将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？
下面句子中属于意念上的被动句的是（）A、蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？B、不者，若属皆且为所虏。C、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？D、自今没有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？
下列句中的“其”未作语气副词的是（）A、吾疾其遂瘳矣乎B、儒其可不尽心是书乎C、凡吾侪同有性命之虑者，其勿忽于是焉D、后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉
单选题子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能无诲乎？”这说明教师要具备很高的（）A专业才能素养B专业精神素养C专业知识素养D专业白我素养
问答题翻译：子曰：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”。
问答题将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？
问答题翻译：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
单选题下列句中的“其”未作语气副词的是（）A吾疾其遂瘳矣乎B儒其可不尽心是书乎C凡吾侪同有性命之虑者，其勿忽于是焉D后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉
问答题子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”的“子”这里是对谁的尊称？
问答题子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”中的“子”是对谁的尊称？
填空题子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，（），是知也。”